LIÇÕES CPAD LIVRO DE DANIEL 4 TRIM-2014
Lições Bíblicas CPAD 4 TRIMESTRE
Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual - O Legado do Livro de Daniel Pará uma Hoje Igreja
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 1: Daniel, Nosso "Contemporâneo"
Dados: 05 de Outubro de 2014
TEXTO Áureo
"Quando, POIs, VIRDES that a abominação da desolação, de that falou o profeta Daniel, esta no Lugar Santo (Quem Lê, Que entenda)" (Mt 24,15).
VERDADE PRÁTICA
Daniel E hum Exemplo de Perseverança na Fidelidade a Deus e de Integridade moral, estimulando-SOE uma Confiar não divino Projeto.
Hinos SUGERIDOS
58, 61, 84.
LEITURA Diaria
Segunda - Gn 3.15
A Primeira Profecia escatológica
Terça - Gn 22.18; 26,4; 28,14; 49.10
Um parágrafo Promessa Abraão
Quarta - é 7,14; 9,6; 42,1-4; 52,13-15
A predição da Vinda do Rei e Redentor
Quinta - Dn 2.44,45; 7.13,14
A predição do reino Vindouro
Sexta - Jr 23,3; É 11,11; Ez 37,1-11
A Promessa de Restauração de Israel
Sábado - Mt 24,15
Jesus cita Daniel
LEITURA EM CLASSE Biblica
Daniel 1.1,2; 7,1; 12.4.
Daniel 1
1 - No Terceiro Ano do Reinado de Jeoaquim, rei de Judá, Veio Nabucodonosor, rei de Babilônia, a EA sitiou Jerusalém.
2 - E o Senhor entregou NAS SUAS Mãos a Jeoaquim, rei de Judá, e Uma Parte dos Utensílios da Casa de Deus, e ELE OS Pará Levou uma terra de Sinar, par a casa do Seu deus, e POS OS Utensílios na casa do Tesouro fazer Seu deus.
Daniel 7
1 - No Primeiro Ano de Belsazar, rei de Babilônia, TEVE Daniel, na SUA cama, um Sonho e visões da SUA Cabeça; Logo escreveu O Sonho e relatou a suma das Coisas.
Daniel 12
4 - E tu, Daniel, fecha ESTAS Palavras e sela Este Livro, comeu AO FIM DO TEMPO; muitos correrão de Uma Parte Pará OUTRA, EA Ciência se multiplicará.
Interação
Prezado Professor, Neste Trimestre estudaremos o Livro do profeta Daniel. Este Livro E hum dos Preferidos das Pessoas Que gostam de Estudar uma escatologia Bíblica. Aprendemos com Daniel de: Não SOMENTE Acerca de Assuntos escatológicos, POIs o Seu Testemunho E hum Exemplo de Fidelidade a Deus e de Integridade moral. Daniel viveu grande Parte dos SEUS Anos Como exilado los Uma Sociedade idólatra, Servindo a reis ímpios, todavía de: Não se contaminou. O comentarista fazer Trimestre E o pastor Elienai Cabral - Conferencista e autor de varias Obras Publicadas Pela CPAD,: Membro da Academia Evangélica de Letras do Brasil e also da Casa de Letras Emílio Conde. Que Deus abençoe a SUA Vida Alunos eA de SEUs. Bons Estudos!
OBJETIVOS
APOS ESTA aula, o Aluno Devera Estar apto a:
Orientação Pedagógica
Professor, um Fim de introduzir a Primeira Lição fazer Trimestre, reproduza o Esquema Abaixo parágrafo OS Alunos. Utilizando o Quadro, Faca Uma Exposição Panorâmica do Livro de Daniel, explicando o Propósito e SUAS principais divisoes. Enfatize OS Personagens Centrais, OS acontecimentos Mais IMPORTANTES e como principais profecias. Que VOCÊ POSSA extrair IMPORTANTES Lições of this Grande Livro do Antigo Testamento.
Comentario
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Providência: Ação pela qua Deus conduz OS acontecimentos e como Criaturas para- O FIM that lhes para Destinado.
Dada a importancia do Livro de Daniel, Nós estudaremos o soluçar de uma Perspectiva da escatologia Bíblica. Indiscutivelmente, Daniel E hum profeta Bíblico that de: Não ficou Restrito AO Passado. ELE E Contemporâneo! O Seu nome, a SUA vida e obra de São hum Exemplo de Perseverança los Deus. Embora Vivendo o em circunstâncias adversas e n'uma cultura Pagã, Daniel de: Não Perdeu a Fé sem Deus Altíssimo EO Vínculo com o Seu Povo.
O Capítulo 24 do Evangelho de Mateus Revela hum dos Mais IMPORTANTES Discursos proféticos de Jesus. Ali, o Mestre de Nazaré cita o profeta Daniel (v.15). Conquanto que remetam profecias de Jesus nsa AO Contexto de Israel, como Evidências proféticas descritas los Mateus 24 Localidade: Não se aplicam apenas à História do Povo Judeu, mas igualmente à TODAS como ETAPAS da História Humana Como descrita nenhuma Livro de Daniel.
O reino do Norte constituía-Sé de Dez Tribos. O do Sul, de apenas Duas Tribos, Judá e Benjamim. No Ano de 722 aC o Império Assírio dominou o reino do Norte e subjugou o Seu rei, Os Príncipes e TODO O Povo.
O reino do Sul Teve momentos de Glória, mas igualmente de Calamidades. Constituido POR Alguns reis piedosos e os Outros ímpios, Acabou POR Ser invadido Pelo Império da Babilônia. Entre OS ANOS 606 aC e 587 aC, Nabucodonosor Levou o em Cativeiro OS Nobres de Jerusalém: Príncipes, intelectuais e Homens de guerra, etc., deixando o em Judá apenas OS Pobres e Os Deficientes. Toda ESTA História propiciou uma Intervenção divina na vida de Israel Pará Preservação fazer Projeto de original Deus.
SINOPSE DO Tópico (I)
Deus chamou Abraão eA Partir DELE DEU Início A História do povo Judeu.
A Partir desse panorama Histórico compreenderemos o Livro do profeta Daniel. Para Isto É, precisamos igualmente Conhecer OS Aspectos gerais eA importancia do Livro e da Pessoa não Chamado "profeta do Cativeiro".
SINOPSE DO topico (II)
O Povo de Deus se rebelou contra o Senhor e se arrependeu Como de: Não, sofreu com o exílio na Babilônia.
III. DANIEL, O AUTOR EO LIVRO
O Conteúdo Histórico do Livro Contém Experiências that revelam uma Soberania EO Cuidado de Deus par com aqueles Que LHE São Fiéis. Ja o Conteúdo profético predições Traz escatológicas, EM SUA maioria, cumpridas AINDA NAO. Por this Último Conteúdo cremos na "contemporaneidade" de Daniel.
De Além de histórico, o Livro de Daniel Contém revelações proféticas cumpridas e Otras that AINDA VAO SE Cumprir no Futuro. São revelações concernentes AO Povo de Israel de e EAo gentios. Deus revelou a Daniel o Futuro das Nações atraves da Linguagem alegórica. Portanto, PODE-SE classificar o Livro de Daniel Como Gênero apocalíptico PORQUE desvenda o Futuro do Mundo trazendo Esperança Para O Povo de Deus, POIs ali, Israel e O Ponto Convergente DOS Fatos Futuros.
SINOPSE DO topico (III)
Umas das Razões da importancia do Livro de Daniel ESTA nenhuma Fato de Que, EM SUA maioria, como predições escatológicas AINDA Localidade: Não se cumpriram.
CONCLUSÃO
O Livro de Daniel Nos Mostra o Compromisso de Um Homem Que se dispoe a SERVIR a Deus, mantendo um SUA Integridade de e moral Espiritual Concessões de Fazer SEM AO Sistema idólatra e opressor da Babilônia. Aprendemos igualmente that a História Humana Localidade: Não E casual, mas Dirigida Pelo Deus Soberano, que Faz Todas As Coisas contribuírem parágrafo O Bem daqueles Que Amam AO Senhor.
Vocabulario
Acurácia: Precisão de Uma Determinado Processo de Informação.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
ZUCK, Roy (Ed). Teologia fazer Antigo Testamento. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2009.
LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 5ª Edição. RJ: CPAD, 2013
Exercícios
Auxílio Bibliográfico I
Subsídio Hermenêutico
"Uma correta Interpretação de Daniel esclarece a Revelação de Deus that TEM UM Futuro parágrafo Israel. Um Raciocínio Crítico Acerca da Mensagem Profética de Daniel cria Uma Concepção ficticia da importancia do Livro. Tamanho Erro na Interpretação exclui o significado das profecias e Torna o Livro de Daniel los hum conto de fadas.
O Livro de Daniel E uma chave de Todas As profecias bíblicas. Sem ELE, remotas revelações escatológicas e Seu escopo profético São inexplicáveis. Como Grandes profecias do Senhor, não Discurso do Monte das Oliveiras (Mt 24,25; Mc 13; Lc 21), Bem Como 2 Tessalonicenses 2 EO Livro de Apocalipse (Ambos mencionam o Anticristo de Daniel 11), a Só PODEM Ser compreendidas com uma Ajuda das profecias de Daniel "(LAHAYE, Tim Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica 5ª Edição RJ:... CPAD, 2013, p.175).
Auxílio Bibliográfico II
Subsídio Hermenêutico
"Uma correta Interpretação do Livro de Daniel
Um Fim de interpretar corretamente Daniel, Duas premissas Relevantes Sao: (1) O Livro e genuino e FOI Escrito Pelo profeta Daniel não Século VI aC Muitos Críticos afirmam that O Livro de Daniel Faz Parte daquilo Que conhecemos Como literatura Apocalíptica, Que Veio a surgir JÁ não helenístico Período. ELES sustentam that Fraudes de autoria e dados São Comuns Neste Gênero literário. Tais suposições racionalistas São, contudo, inaceitáveis. A Interpretação de QUALQUÉR Livro considerado apocalíptico de: Não Exige Uma Hermenêutica Específica UO Sistemas interpretativos Especiais. Mudar SUA Hermenêutica E separar a Profecia Bíblica de Seu cumprimento Historico. E UMA Tentativa liberal de se considerar uma Profecia Como mito fantasia ou. (2) Uma Interpretação Precisa Depende fazer Fato de uma Profecia de: Não Ser apenas Possível, mas also fazer Fundamento dos verdadeiros e genuínos Escritos Bíblicos apocalípticos. Como profecias levaram muitos supostos estudiosos a rejeitarem a genuinidade das visões de Daniel. Muitos Críticos rejeitaram de forma cabal O Que E Uma Profecia claramente predita. A Única forma de explicarem um DAS meticulosidade eA acurácia profecias de Daniel E relegando-as a posterior eA Uma Época hum Outro autor "(LAHAYE, Tim Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica 5ª Edição RJ:... CPAD, 2013, p.175)
SUBSÍDIOS ENSINADOR Cristão
Daniel, Nosso Contemporâneo
O Livro de Daniel de Liberdade de Informação (e TALVEZ AINDA SEJA) Objeto de algumas controvérsias between OS teólogos. Não Por Acaso, um crente batista, Willian Miller (UO Guilherme Miller), não Ano de 1831, atraves de Uma Série de Cálculos, popularizou a Interpretação de Daniel 8.14 Cujo Resultado previa a Volta de Jesus lhes 22 de Outubro de 1844. Miller errou na Interpretação e ATÉ HOJE O Nosso Senhor Veio de: Não!
Anteriores a Willian Miller, os Outros Intérpretes chegaram Às CONCLUSÕES semelhantes: o Jesuíta Manuel Lacunza (1731-1801); o Jurista mexicano, Gutierry de Rozas (1835); Adam Burwell, Missionário da Sociedade Canadense do Pará propagação fazer Evangelho (1835); R. Scott, padre anglicano e, EM SEGUIDA, pastor Batista (1834); o Missionário Inglês, Joseph Wolff (1829). Por Que hum Livro Bíblico, a Palavra de Deus, traria Tantas discrepâncias?
O Problema de: Não ESTA NA BIBLIA, mas los QUEM uma interpre-. Por ISSO, devemos considerar algumas INFORMAÇÕES AO Iniciar o Nosso Estudo los Daniel:
Um Relato Histórico. O Conceito conversador e tradicional de that O Livro de Daniel e Histórico e Remonta OS próprios dias do profeta era unânime ATÉ aparecer A Crítica moderna da Biblia. AINDA ASSIM, Não TEMOS Razões Para change this Conceito Hoje.
O Livro. O Texto Escrito was in hebraico, EntreTanto, OS Capítulos da Seção 2.4 a los aramaico 7,28 were redigidos. Derivado da Caldeia, o aramaico era hum idioma DAS populares Relações Internacionais do periodo imperial babilônico.
O Esboço. Este nºs Ajuda a compreender a Unidade Literária do Livro de Daniel. A Estrutura da obra Bíblica CONSTA ASSIM: (I) História [1-6] e (II) Profecia [7-12].
(I) História: Daniel na Babilônia [1]; como DUAS IMAGENS - O Sonho EA Estatua de Nabucodonosor [2 e 3]; Dois reis soluço disciplina - o Orgulho de Nabudonosor eA profanação de Belsazar [4 e 5]; O decreto de Dario [6].
(II) Profecia: Como Duas visões dos Animais-impérios - Os Quatro animais / o bode EO carneiro [7 e 8]; Um DAS explicação Duas profecias - os 70 Anos de Jeremias e Os acontecimentos dos Últimos tempos [9-12].
Propósito. Revelar o escapar de Deus Para o Seu Povo, apesar das injustiças promovidas Pelos impérios pagãos. O profeta Daniel Mostra Que o Senhor julgará OS Poderes Políticos do Mundo that institucionalizam uma injustiça. Quando entendemos a Unidade Literária de Daniel Simbolos OS e como Figuras apresentadas No livro tornam-se complementos fazer ASSUNTO centrais: a Soberania de Deus.
Lições Bíblicas CPAD
Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual - O Legado do Livro de Daniel Pará uma Igreja de Hoje
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 2: A firmeza do carater moral e Espiritual de Daniel
Dados: 12 de Outubro de 2014
TEXTO Áureo
"E Daniel assentou no Seu Coração de: Não se contaminar com uma Porcão fazer manjar do Rei, [...] portanto, pediu AO chefe dos eunucos that LHE concedesse de: Não se contaminar" (Dn 1,8).
VERDADE PRÁTICA
A Integridade de carater implica Uma disposição interior do Pará se MANTER fiel AOS Principios da Vida Cristã.
Hinos SUGERIDOS
107, 162, 186.
LEITURA Diaria
Segunda - Dn 1.8
A Fidelidade de Daniel
Terça - Lv 11,43-45
A Alimentação de Daniel
Quarta - Sl 65.5; 118.8,9; É de 26,4
Daniel eA Confiança los Deus
Quinta - Dn 6.10
A firmeza de Daniel
Sexta - Dn 2.30
A humildade de Daniel
Sábado - Ez 14.14,20
Daniel piedosos between OS
LEITURA EM CLASSE Biblica
Daniel 1.1-8,17,20.
1 - No Terceiro Ano do Reinado de Jeoaquim, rei de Judá, Veio Nabucodonosor, rei da Babilônia, um bis sitiou Jerusalém.
2 - E o Senhor entregou NAS SUAS Mãos a Jeoaquim, rei de Judá, e Uma Parte dos Utensílios da Casa de Deus, e ELE OS Pará Levou uma terra de Sinar, par a casa do Seu deus, e POS OS Utensílios na casa do Tesouro fazer Seu deus.
3 - E Disse o rei a Aspenaz, chefe dos eunucos, that trouxesse Alguns dos Filhos de Israel, e da linhagem real e dos Nobres.
4 - Jovens em Quem Localidade: Não houvesse defeito Algum, formosos de aparencia, os e instruídos los Toda a Sabedoria, e sabios em Ciência, os e entendidos sem Conhecimento, e that tivessem habilidade Pará Viver no Palácio do rei, um Fim de that fossem ensinados NAS letras e na Língua dos Caldeus.
5 - E o rei lhes determinou a Ração de Cada Dia, da Porcão fazer manjar do Rei e do Vinho that ELE bebia, e that ASSIM fossem criados POR Três Anos, parágrafo Que No FIM Deles pudessem Estar Diante do rei.
6 - E between enguias se achavam, dos Filhos de Judá, Daniel, Hananias, Misael e Azarias.
7 - E o Chefe DOS eunucos lhes pos Outros Nomes, um sabre: a Daniel pos o de Beltessazar, eA Ananias, o de Sadraque, eA Misael o de Mesaque, eA Azarias, o de Abede-Nego.
8 - E Daniel assentou no Seu Coração de: Não se contaminar com uma Porcão fazer manjar do Rei, Nem com o vinho Que ELE bebia; portanto, pediu AO chefe dos eunucos that LHE concedesse de: Não se contaminar.
17 - Ora, um sos Quatro Jovens Deus DEU o Conhecimento eA Inteligência em Todas As Letras e Sabedoria; mas a Daniel DEU Entendimento los Toda Visão e Sonhos.
20 - E o em Toda Matéria de Sabedoria e de Inteligência Sobre that O Rei lhes PERGUNTAS Fez, OS Achou dez Vezes Mais doutos fazer that de Todos os magos astrólogos OU that havia los TODO o Seu reino.
Interação
ESTA Lição mostrará o carater ilibado de Daniel E SEUS amigos. MESMO Vivendo los Uma Sociedade Pagã enguias de: Não se deixaram contaminar. A Fé de Daniel fez com that ELE se tornasse hum Exemplo de Fidelidade parágrafo OS crentes de TODAS como épocas. O profeta compreendia visões e Sonhos. ELE OS SEUS amigos e estudaram com Afinco a Língua dos Caldeus, Bem Como a SUA literatura. Os Jovens se aplicaram e Deus lhes recompensou. Treinados Pela academia real, Daniel e SEUS companheiros recusaram-se a comer Alimentos reais. ELES ERAM Vegetarianos de: Não, mas Judeus Como uma lei proibia that comessem animais "imundos" (Lv 11; Dt 14). Nas Sociedades Pagas, como carnes los Geral also ERAM dedicadas a divindade alguma. A decisão de Nao comer o verdadeiro Alimento Uma era forma de Dizer de: Não à idolatria e paganismo babilônico AO.
OBJETIVOS
APOS ESTA aula, o Aluno Devera Estar apto a:
Fazer Uma retrospectiva da Situação moral e Política de Israel.
Explicar a Força do carater de Daniel.
Analisar como atitudes de Daniel e amigos SEUS nd corte babilônica.
Orientação Pedagógica
Professor, parágrafo introduzir o Segundo Tópico da Lição Faca uma SEGUINTE pergunta: "Daniel e SEUS amigos ERAM Vegetarianos?". "O that they fez escolherem Uma Diferente Alimentação, natural?". Ouca OS Alunos e PEÇA Que leiam Daniel 1.12. Em SEGUIDA explique that a decisão de Daniel de comer apenas legumes, verduras e Água, estava sem Fato de Que uma lei Mosaica proibia OS Judeus de comerem carne de animais "imundos" (Lv 11). A EA Fé obediência AOS principios divinos de: Não permitiria that such ELE comesse Alimentos. Diga that Outro Fato Importante Que precisamos observar era uma Ocorrência da idolatria NAS Culturas Pagas, POIs uma Maior Parte dos Alimentos, EM ESPECIAL um vinho carne eo, Dedicados ERAM uma divindade alguma. A decisão de Nao comer o verdadeiro Alimento Uma era forma de Dizer de: Não à idolatria e paganismo babilônico AO.
Comentario
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Determinação: Na Lição e A Forte inclinação de Daniel E SEUS Amigos em Localidade: Não se contaminar com iguarias como fazer rei.
A Lição de Hoje retrata a História de Quatro Jovens Judeus levados cativos parágrafo a Babilônia. Dos Quatro Rapazes - Daniel, Ananias, Misael e Azarias - a Pessoa de Daniel é Quem TEM Maior ênfase nessa Narrativa. A SUA Fidelidade a Deus e Integridade São moral demonstradas los Meio uma Pagã Uma cultura. Fruto da Formação moral e Espiritual recebida de SEUS pais, como atitudes de Daniel fizeram-no desafiar a Ordem do rei da Babilônia, a Maior Autoridade do Mundo de outrora. ESTAMOS não Século 21, um ritmo MARCADO Pelo paganismo. Ao lermos a História de Daniel e bis de Amigos SEUS, Somos desafiados a ter firmeza de carater. Adotando Uma Postura moral that jamais negue a Fé eA Ética Cristas no Mundo. A moral de Integridade Daniel TEM Muito um nºs ensinar.
SINOPSE DO Tópico (I)
Judá se encontrava Espiritual e politicamente los Uma SITUAÇÃO desfavorável, O Que facilitou a Invasão EO Dominio de Nabucodonosor.
O Mundo Hoje oferece hum Banquete vistoso par contaminar OS Discípulos de Cristo. EntreTanto, devemos nºs ATER AO Exemplo de Daniel E DOS SEUS amigos. ELES COM Aprendamos, PIs como SUAS Vidas de: Não consistiam los Meras Tradições Religiosas, mas los Uma profunda Comunhão com Deus. ELES ERAM Fieis AO Deus de Israel e guardavam a SUA Palavra no Coração parágrafo Localidade: Não pecar contra Ele (Sl 119,11).
SINOPSE DO topico (II)
Daniel e SEUS amigos tinham hum carater e Imaculado de: Não se deixaram seduzir Pelas Ofertas malignas de Nabucodonosor.
III. A ATITUDE DE DANIEL E DE SEUS AMIGOS
SINOPSE DO topico (III)
Daniel estava no exílio, mas Seu Relacionamento com DEUS NÃO FOI afetado. He manteve-se fiel AO Senhor e As SUAS leis.
CONCLUSÃO
Como Preservar hum carater puro los Meio a Sociedade Uma corrompida? ESTA PODE Ser pergunta respondida à luz da vida de Daniel E SEUS amigos. Elas estimulam-SOE um ver a vida com o Olhar de Deus, O Nosso Pai. Fomos chamados POR Deus um Ser sal da terra e luz of this Mundo. Pará ISSO, precisamos guardar o Nosso Coração e Viver Uma vida de Comunhão com Deus. Testemunhando o Evangelho para Todos quantos necessitam Desta Verdade libertadora.
Exercícios
carater definem?
Auxílio Bibliográfico I
Subsídio Bibliológico
"Que tivessem habilidade Pará Viver no Palácio do rei
Quando Deus permitiu a Nabucodonosor uma Vitória Sobre Jeoaquim los 605 aC, o monarca babilônico Levou Alguns Vasos do Templo e also Alguns escolhidos dentre OS Príncipes e Nobres. DEPOIS da Destruição de Nínive, Sete Anos pingos, o Império babilônico começou a Crescer Tão rapidamente that de: Não dispunha de Números suficientes de babilônios cultos Pará uma cúpula governamental. Por ISSO, Nabucodonosor Levou um par Babilônia Jovens Saudáveis de boa aparencia e de alto Nível cultural um Fim de ensinar-lhes uma eA cultura Língua dos Caldeus e, Assim, Torna-los Úteis não real Serviço. Entre enguias estavam Daniel e SEUS Três Amigos "(Biblia de Estudo Pentecostal RJ:. CPAD, 1995, p.1244).
Auxílio Bibliográfico II
Subsídio Bibliológico
"Jovens de carater (1,6-16)
Os Quatro Heróis de Daniel se sobressaíram between de Todos os Vencedores do Exame rigoroso. ESSES pertenciam AOS Filhos de Judá e tinham uma Reputação de Serem da linhagem de Davi. ELES ERAM Daniel, Ananias, Misael e Azarias. ESSES Quatro Jovens de Judá, Por Intermédio DOS SEUS nomos, testemunhavam fazer Único e Verdadeiro Deus. Quaisquer that tivessem Sido como limitações do Seu Ambiente Religioso los Judá, SEUS pais LHE Deram nomos that serviam de Testemunho AO Deus that serviam: Daniel significava: 'Deus é Meu Juiz "; Ananias significava: 'O senhor TEM Sido gracioso OU bondoso'; Misael significava: "He E alguem that VEM de Deus" e Azarias declarava: "O Senhor é Meu Ajudador". A Continuação da História claramente indica Que, embora os Outros Pais los Judá pudessem ter falhado o em Relação à Educação dos SEUS Filhos, OS pais Desses Meninos tinham dado um they Uma base de Solida los Relação Às convicções e Responsabilidades Dignas dos SEUS nomos. (. Comentário Bíblico Beacon Volume 4. 1ª Edição RJ.: CPAD, 2005, p.503) Seu Treinamento Piedoso havia cultivado Profundas raízes de carater ".
SUBSÍDIOS ENSINADOR Cristão
A firmeza do carater moral e Espiritual de Daniel
Quem era o Jovem Daniel? Ananias QUEM ERAM, Misael e Azarias, amigos SEUS? O Livro de Daniel Iniciá A História Desses Jovens situando-os no Processo de deportação de Jerusalém Pará uma Babilônia de Nabudonosor. A Respeito Desses Quatro Jovens, uma biblia IMPORTANTES descreve Cinco Características: Eram "de linhagem real, dos Nobres"; "Sem defeito Algum"; "Formosos de aparência"; "Instruídos los Toda a Sabedoria"; "Sabios em Ciência".
A Identidade dos Quatro Jovens
Flávio Josefo, historiador Judeu de linhagem sacerdotal (37-103 dC), EM SUA obra célebre, História dos hebreus, editada Pela CPAD, Confirma uma linhagem real, e nobre de Daniel e dos SEUS Três Amigos: "Dentre de Todos os Filhos da Nação judaica , Parentes do Rei Zedequias e os Outros de Origem Mais ilustre, Nabucodonosor escolheu OS that ERAM Mais Perfeitos e competentes ". Outro apontamento de Josefo Chama-SOE uma Atenção: "Dentre OS Moços that ERAM Parentes de Zedequias, havia Quatro perfeitamente honestos e Inteligentes: Daniel, Ananias, Misael e Azarias". Tanto Pela biblia QUANTO POR Fonte extra, ESTA Claro that sos Jovens pertenciam à Realeza e à Nobreza de Israel. Ambos Parentes ERAM do Rei Zedequias. EntreTanto, como characteristics Mais IMPORTANTES destacadas Pela biblia e, igualmente POR Josefo, ERAM a honestidade, firmeza e Integridade sem carater.
Educados na Lei de Deus, Os Jovens levavam a Sério a Ética Social da Torá na cultura paganizada da Babilônia. Prova Disso FOI uma Tentativa de Nabudonosor los apagar uma Identidade e social, religiosa Deles. He trocou OS nomos dos Rapazes Pará nomenclaturas Pagas: a Daniel DEU o nomo de Beltessazar; Ananias o chamou Sadraque; a Misael, Mesaque; um Azarias, Abede-Nego.
A firmeza do carater
Frequentemente, o Termo carater E conceituado Como hum Tipo UO Sinal convencionado n'uma Sociedade. REFERÊ-se à índole, AO temperamento eA forma moral. A Família, a Escola EA RELIGIÃO de hum Grupo sociais contribuem parágrafo Formar o carater de Uma Pessoa.
Ao impor um "mudando" Troca dos nomos de Daniel e OS SEUS Três Amigos o rei Nabucodonosor estava a Identidade Deles, Tanto religiosa QUANTO cultural, advinda da Lei de Deus. Mas O Que fizeram Os Jovens Rapazes? Resistiram sabiamente, propondo OUTRA Estratégia parágrafo viverem não da Babilônia Palácio SEM desonrar a Deus e conservando a Integridade de carater herdado fazer Seu Povo.
Lições Bíblicas CPAD
Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual - O Legado do Livro de Daniel Pará uma Igreja de Hoje
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 4: A Providência Divina na Fidelidade Humana
Dados: 26 de Outubro de 2014
TEXTO Áureo
" Eis Que O Nosso Deus, a Quem servimos NÓS, E Que nsa PODE livrar; ELE Nos livrará do forno de fogo ardente e da tua mao, ó rei " (Dn 3.17) .
VERDADE PRÁTICA
Se Formos Fiéis, a Providência divina jamais faltará.
Hinos SUGERIDOS
178, 244, 296.
LEITURA Diaria
Segunda - Sl 34.17
DEUS clamamos Ouve quando
Terça - Sl 68.10
A BONDADE de Deus
Quarta - Fp 2,8-11
Jesus, nome sobre todo o nomo
Quinta - Sl 50.15
Livra dEUS Nós do mal
Sexta - Sl 59.16
O Senhor Nos protegido na Angústia
Sábado - Mt 6.13
Pertencem a Deus o reino, o Poder EA Glória
LEITURA EM CLASSE Biblica
Daniel 3.1-7,14.
1 - O Rei Nabucodonosor fez Uma Estatua de Ouro, cuja Altura côvados era de sessenta, a EA SUA Largura, de SEIS côvados; levantou-a no campo de Dura, na Província de Babilônia.
2 - E o rei Nabucodonosor Mandou ajuntar OS sátrapas, Prefeitos, Presidentes de SO OS, OS Juízes, tesoureiros OS, Conselheiros OS, OS Oficiais e de Todos os governadores das Províncias, parágrafo Que viessem à consagração da ESTÁTUA Que o rei Nabucodonosor tinha Levantado.
3 - entao, se ajuntaram OS sátrapas, Prefeitos, Presidentes de SO OS, OS Juízes, tesoureiros OS, Conselheiros OS, OS Oficiais e de Todos os governadores das Províncias, par a consagração da ESTÁTUA Que o rei Nabucodonosor tinha Levantado, e estavam em Pé Diante da Imagem that Nabucodonosor tinha Levantado.
4 - E o arauto apregoava o em Alta Voz: Ordena-se a Vos, ó Povos, Nações e gente de TODAS como Línguas:
5 - Quando ouvirdes o som da buzina, fazer Pífaro, da harpa, da sambuca, fazer Salterio, da gaita de foles e de Toda sorte de Música, vos prostrareis e adorareis a Imagem de Ouro Que o rei Nabucodonosor TEM Levantado.
6 - E QUALQUÉR Que se de: Não prostrar e Localidade: Não uma Adorar Será, na MESMA hora lançado Dentro do Forno de fogo ardente.
7 - Portanto, não MESMO Instante los de Todos os Povos that ouviram o som da buzina, fazer Pífaro, da harpa, da sambuca, fazer Salterio e de Toda sorte de Música, se prostraram Todos Povos OS, Nações e Línguas e adoraram a estatua de Ouro Que o rei Nabucodonosor tinha Levantado.
14 - Falou Nabucodonosor e lhes Disse: É de Propósito, ó Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, Que Vos de: Não servis a Meus deuses NEM adorais a Estatua de Ouro that levantei?
Interação
VOCE JÁ FOI desafiado los SUA Fe? Deus permite that situations adversas nºs sobrevenham parágrafo PROVAR A Nossa Fidelidade. Os Amigos de Daniel were provados Por uma Fornalha ardente, todavía enguias se mantiveram Fiéis e Deus OS livrou da maldade dos homens. A Fé Que Nos Faz recuar de: Não, Não Temer e Permanecer Firmes Diante dos machos da vida. Amigos Os de Daniel de: Não concordaram los se dobrar Diante de Uma ESTÁTUA e desobedeceram a lei Uma that ia Principios OS contra divinos. Diante de leis injustas (Como um that Legaliza o aborto), a obedecer Quem, um Homem Deus OU AO? Obedecer a Deus é de sempre uma Alternativa Melhor, MESMO Que nsa leve comeu uma Fornalha ardente. Ananias, Misael e Azarias de: Não se intimidaram Diante da afronta de Nabucodonosor, POIs aqueles that confiam SUAS Vidas um Deus Não Tem Medo da Morte OU fazer that O Homem POSSA Fazer. Que tenhamos uma MESMA Fé dos Amigos de Daniel parágrafo enfrentar como tribulações Desta vida.
OBJETIVOS
APOS ESTA aula, o Aluno Devera Estar apto a:
Orientação Pedagógica
Professor, parágrafo concluir o Tópico Três da Lição Faca uma SEGUINTE indagação: "Quem era o Quarto Homem na Fornalha?" Incentive a Participação dos Alunos. Em SEGUIDA leia Daniel 3.25 e explique that, SEGUNDO OS teólogos, O Quarto Homem PODE ter Sido Um Anjo OU Uma Manifestação pré-Encarnada do proprio Jesus. Porem, o Mais Importante E Que Deus livrou OS SEUS servos e Que Jesus, o Filho de Deus, Prometeu Estar AO Nosso Lado Durante a Nossa Caminhada (Mt 28,20).
Comentario
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Providência: Ação pela qua Deus conduz OS acontecimentos e como Criaturas parágrafo O Fim that was lhes Destinado.
A História narrada não Capítulo Três ocorreu possivelmente não definitiva do Reinado de Nabucodonosor. O Texto e Mais Uma Prova de que Vale a Pena Ser fiel a Deus ATÉ MESMO quando Somos desafiados los Nossa Fé. Nabucodonosor JÁ havia se esquecido da Manifestação do Poder de Deus na Revelação dos SEUS Sonhos (Dn 2,1-49). Tornou-se hum déspota that exigia dos SEUS súditos hum servilismo irracional. No Meio da Multidão dos súditos, porem, estavam Os Três Jovens hebreus, Fieis AO Deus de Israel, faz qua de: Não transigiram de Modo Algum.
Uma grande estatua de Nabucodonosor Remete-SOE uma OUTRA Uma ESTÁTUA Que Será erguida Pelo Último Império Mundial gentílico, profetizado Como o reino do Anticristo that aparecerá no "Tempo do Fim" (Ap 13.14,15).
SINOPSE DO Tópico (I)
Ao constr uir uma ESTÁTUA e exigir that de Todos os súditos se encurvassem Diante dela, Nabucodonosor desejava instituir Uma RELIGIÃO oficial.
SINOPSE DO topico (II)
A DOS fé Amigos de Daniel permitiu that they de: Não fizessem Concessões à idolatria.
III. A FIDELIDADE A DEUS ANTE A Fornalha Ardente (Dn 3,8-12)
. 3. Reação à intimidação (Dn 3,16-18) do Ao perguntar-lhes: "Quem É O Deus Que vos poderá livrar das Minhas Mãos?" (Dn 3.15), Nabucodonosor afrontou OS Jovens em SUA Fé. ELES de: Não tiveram Dúvida de that Valia a pena Permanecer Fiéis AO Todo-Poderoso. Entao, SEM Temor e com grande Fé, responderam AO rei: "Eis Que O Nosso Deus, a Quem servimos NÓS, E Que nsa PODE livrar; ELE Nos livrará do forno de fogo ardente e da tua mao, ó rei. E, se nao, FICA Sabendo, ó rei, Que Localidade: Não serviremos a teus deuses NEM adoraremos a estatua de Ouro that levantaste "(Dn 3.17,18). Os Três Jovens de: Não cederam Às ameaças e de: Não ficaram livres da Fornalha, POIs Deus JÁ OS Esperava ali. A Companhia do Quarto Homem Visto Pelo rei Dentro da Fornalha was that they Suficiente parágrafo saíssem ilesos e SEM UM Único fio de Cabelo Queimado.
This RESPOSTA dos Jovens hebreus confronta a posição de muitos crentes de Hoje. Quão fácilmente cedemos e ATÉ negamos a Fé, fugindo do Caminho da provação. Todavía, Deus Conta com crentes Fiéis Que sejam capazes DE, que responde ameaças SEM Temer.
SINOPSE DO topico (III)
Ananias, Misael e Azarias mantiveram-se Fiéis AO Senhor e were libertos da Fornalha.
CONCLUSÃO
A Grande Lição Que aprendemos com sos Três Jovens e that "they confiaram SUAS Vidas a Deus e de: Não se preocuparam com a consequencias da Fornalha". MESMO Que DEUS NÃO OS impedissem de Morrer Queimado enguias de: Não negariam a Fé! Que tenhamos ESSA MESMA Fé Pará enfrentar como tribulações da vida.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
ZUCK, Roy B. (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. RJ:. CPAD, 2009
. LAHAYE, Tim Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 5ª Edição. RJ: CPAD, 2013.
Exercícios
Auxílio Bibliográfico
Subsídio Bibliográfico
"Conspiração contra hebreus os (3,8-18)
Localidade: Não Deveria nºs surpreender that Os Três hebreus, recentemente promovidos a Liderança Política de cargas, despertassem Uma Certa Inveja Entre os Outros Funcionários Públicos OS. A ausencia de Daniel da Convocação PODE Ser explicada Pelo Fato de Estar cumprindo alguma Tarefa especial par o rei. Alguns Homens Caldeus, Não uma casta sacerdotal, mas Cidadãos babilonicos, tomaram como Devidas precauções Pará that Os Três hebreus de: Não escapassem. Quando o rei ficou Sabendo da atitude dos Três hebreus, ficou furioso e convocou Os Três imediatamente. SEM Dar-lhes acaso de se defenderem, DEU-lhes Mais uma Oportunidade de Prestar Adoração Apos o som especial da Música. A recusa faze-los lo significaria um Imediata Execuções fazer decreto irreversível - ELES seriam lançados Dentro do Fogo ardente; Quem E o Deus Que vos poderá livrar das Minhas Mãos ?, vociferou o rei.
O Equilíbrio eA calma dos Três servos fazer Deus Altíssimo estavam los Claro contraste com a Fúria incontida do Rei. A (ousadia da Fé Deles era equiparada à SUA Serenidade "Comentário Bíblico Beacon. Volume 4. RJ 1ª Edição.: CPAD, 2006, p.510).
SUBSÍDIOS ENSINADOR Cristão
A Providência Divina na Fidelidade Humana
O Primeiro Tópico da quarta Lição, soluçar o título "uma Tentativa de se instituir Uma RELIGIÃO Mundial" Leva-SOE A pensar o ASSUNTO do Ecumenismo e Diálogo Inter-fazer Religioso. De Uma caracteristica de da Sociedade Brasileira de e uma pluralidade DAS Religiões E DOS trajes. Igualmente, como denominações Cristas nenhuma Brasil São plurais. Por ISSO e de suma importância definirmos expressões Tão mal compreendidas no Meio evangélico Como o Ecumenismo EO Diálogo Inter-Religioso.
Ecumenismo
Em Primeiro Lugar começaremos dizendo O Que Localidade: Não E o Ecumenismo. He Localidade: Não E uma Tentativa de reunir varias Religiões n'uma assim. A Há muitas afirmações equivocadas Sobre o Conceito de Ecumenismo. Em parte, devido a propagação de hum Conceito errôneo da Própria Mídia brasileira. EntreTanto, A Palavra Ecumenismo provém da Grega Oikoumene that DESIGNA a ideia de "Toda a terra Habitada". Em Otras Palavras, do Ponto de vista da Teologia Cristã, e Segundo o pastor Claudionor de Andrade, Ecumenismo é "uma concretização do ideal apostólico de agregação de Todos os that professam o Nome de Cristo". Isto É, hum Movimento dialogal e Cooperativo between como Igrejas Cristas, especificamente, "a Igreja Católica, a Igreja Ortodoxa eA Igreja Protestante". Devido AOS muitos Aspectos Culturais e Teológicos, o ecumenismo Cristão ATÉ ágora Localidade: Não FOI Possível.
Diálogo Inter-Religioso
O Dicionário Teológico do pastor Claudionor de Andrade, Acerca do Termo Ecumenismo Diz that "com o Passar dos tempos, porem, a Palavra de Liberdade de Informação Sendo desvirtuada ATÉ Ser Tomada Como hum Perfeito sinónimo Pará o sincretismo Religioso". O Termo passou Por uma Série de evoluções Tanto não QUANTO nenhuma secular Cenário Religioso. EntreTanto, Os Conceitos Modernos da Teologia VEM resgatando uma ideia do Diálogo Entre como Igrejas de Tradição Cristã Como Sendo uma Identidade do Ecumenismo. Por Lado Outro, uma Expressão Diálogo Inter-Religioso Dara Conta da Tentativa de se agregar como Diversas Religiões da Sociedade. Ou SEJA, o Diálogo Inter-Religioso Reúne OS Representantes das Diversas Religiões Pará dialogarem. Portanto, quando VOCÊ assiste a hum Sacerdote, um pastor, um rabino e hum imã (o dirigente Muçulmano) Reunidos num MESMO Lugar O Que ocorre ali Localidade: Não E UM ATO Ecuménico, mas o Diálogo inter-Religioso. EntreTanto, um bis pentecostal Tradição reformada, Ambas de Tradição Cristã, entendem como Escrituras exclusivistas Como o em Matéria de Fé e Prática, POR ISSO, Ambas rejeitam o Diálogo Entre Religiões.
Lições Bíblicas CPAD
Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual - O Legado do Livro de D aniel parágrafo a Igreja de Hoje
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 5: Deus abomina a soberba
Dados: 2 de Novembro de 2014
TEXTO Áureo
" Agora, POIs, eu, Nabucodonosor, louvo, e exalço, e glorifico AO Rei dos Céus; PORQUE TODAS SUAS como Obras São Verdades; e OS SEUS Caminhos, Juízo, e PODE humilhar AOS Que Andam na soberba " (Dn 4.37) .
VERDADE PRÁTICA
A soberba E o Pecado Que Mais afronta a Soberania divina.
Hinos SUGERIDOS
46, 244, 306.
LEITURA Diaria
Segunda - Pv 8.13
Deus aborrece a soberba
Terça - Pv 11.2
A soberba E afronta
Quarta - Mc 7,20-22
A soberba E o Pecado do Coração
Quinta - 1Jo 2.16
A soberba da vida Localidade: Não E de Deus
Sexta - Gn 17.1; Jó 11.7
Nenhuma soberba resiste a Deus
Sábado - 2Cr 26,3-21
O rei Uzias eA soberba
LEITURA EM CLASSE Biblica
Daniel 4,10-18.
10 - Eram ASSIM como visões da Minha Cabeça, na Minha cama: eu estava olhando e vi Uma Árvore no Meio da terra, cuja era Altura Grande;
11 - crescia ESSA Árvore e se Fazia forte, de Maneira Que a SUA Altura chegava ATÉ AO Céu; e vista FOI ATÉ AOS confins da terra.
12 - A era SUA folhagem formosa, EO Seu Fruto, abundante, e havia Nela Sustento para Todos; Debaixo dela, animais OS-do-campo achavam sombra, e como aves do Céu faziam morada nsa SEUS ramos, e Toda carne se mantinha dela.
13 - Estava vendo ISSO NAS visões da Minha Cabeça, na Minha Cama; e eis Que hum vigia, um santo, descia do Céu,
14 - clamando fortemente e dizendo ASSIM: Derribai uma Árvore, e cortai-LHE OS ramos, e sacudi como SUAS Folhas, e espalhai o Seu Fruto; afugentem-se OS animais de Debaixo dela e como aves dos SEUS ramos.
15 - Mas o tronco, com o SUAS como raízes, deixai na terra e, com cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo; e SEJA Molhado fazer Orvalho do Céu, EA SUA Porcão SEJA COM OS animais na grama da terra.
16 - SEJA Mudado o Seu Coração, parágrafo Que Localidade: Não SEJA Mais Coração de Homem, e SEJA-LHE dado Coração de animal; e passem Sobre ELE Sete tempos.
17 - This Sentença E POR decreto dos vigiadores, e this Ordem, Por mandado dos santos; Fim de um that conheçam OS viventes Que o Altíssimo TEM Domínio Sobre OS Reinos dos Homens; e Os da uma Quem Quer e ATÉ AO Mais Baixo dos homens constitui Sobre enguias.
18 - ISSO em Sonho eu, rei Nabucodonosor, vi; tu, POIs, Beltessazar, dize a Interpretação; sabios OS TODOS do Meu reino de: Não puderam Fazer-me um sabre Interpretação, MAS Podes tu; POIs HÁ em TI O Espírito dos deuses santos.
Interação
Deus abomina a soberba. Este Sentimento pernicioso E hum prenúncio da Queda (Pv 16.18). Como Conquistas de muitos impérios EO Enriquecimento contribuíram Pará that Nabucodonosor se tornasse Soberbo e altivo. Entao Deus decidiu LHE ensinar Uma Lição de suma importância, Assim Como havia ensinado AO Seu Povo. O rei Perdeu SUA Consciência e ficou Durante hum Período de ritmo se comportando Como hum animal. DEPOIS of this Período Tão Difícil, Nabucodonosor Aprendeu Que o Altíssimo ESTA Acima de TODO reino e Poder Humano. O Sr. E Soberano, He remover Os Reis e Os estabelece.
Que a soberba de: Não encontre guarida nossos EM Corações, nos Fazendo Agir Como tolos. Humildes Que sejamos, honrando a Deus lhes Toda a Nossa Maneira de Viver.
OBJETIVOS
APOS ESTA aula, o Aluno Devera Estar apto a:
Orientação Pedagógica
Professor, parágrafo introduzir uma Lição reproduza o Quadro Abaixo parágrafo SEUS Alunos. Utilizando o Quadro, enfatize OS Pontos Fortes de Nabucodonosor e como SUAS fraquezas. Explique that this was rei Chamado, Segundo o profeta Jeremias, de "servo do Senhor" (Jr 25,9). Deus usou Nabucodonosor parágrafo punir Seu Povo. O Sr. E Soberano, He also exalta e abate. Porem, o Coração do Rei se tornou Soberbo e ELE entao experimentou o Juízo de Deus. Leia Proverbios 16.18 e conclua enfatizando OS perigos da soberba.
Comentario
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Soberba: Comportamento excessivamente orgulhoso; arrogância, presunção.
Na aula de Hoje estudaremos o Capítulo Quatro de Daniel, Cujo Conteúdo do consiste de hum Testemunho Pessoal do rei Nabucodonosor. He was submetido a hum Estado de Loucura, RESULTANTE DE SUA de soberba, Que o Levou a Viver Como hum animais do Campo POR "Sete tempos", comeu Que Deus o Tirou daquela condição. Ao final, desse Período, Nabucodonosor reconheceu a Soberania do Deus dos cativos de Judá.
A História Revela O Que ocorre com OS Que se exaltam e se tornam soberbos ante a majestade do Todo-Poderoso. A Trajetória de Nabucodonosor demonstra a Soberania divina Sobre Toda a Criação, POIs nenhuma Criatura PODE usurpar a Glória de Deus. O Episódio Ilustra also that a Misericórdia eA Justiça divinas São capazes de salvar o Homem arrependido.
SINOPSE DO Tópico (I)
Nabucodonosor FOI POR Chamado Deus parágrafo Uma Missão especial, todavía ELE deixou that uma soberba dominasse Seu Coração.
SINOPSE DO topico (II)
Deus, Por Intermédio de Um Sonho, falou com Nabucodonosor EO advertiu de SUA soberba.
III. A Pregação DE DANIEL
SINOPSE DO topico (III)
Deus EUA Seu servo Daniel parágrafo Revelar O Sonho de Nabucodonosor e aconselhá-lo a fazer Respeito Seu Pecado.
CONCLUSÃO
Que Deus Nos Livre da soberba, POIs ELA E Como Uma disease that contagiosa se aloja no Coração do Homem e Faz Com que ELE Perca o senso de autocrítica, Passando a Agir irracionalmente (Sl 101.5; 2Cr 26.16). Estejamos atentos, POIs uma Palavra de Deus Nos Mostra Que a soberba nºs cega (1Tm 3.6; 6.4), nos afasta de Deus e Traz Ruína.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
ZUCK, Roy B. (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. RJ:. CPAD, 2009
. LAHAYE, Tim Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 5ª Edição. RJ: CPAD, 2013.
Exercícios
Auxílio Bibliográfico I
Subsídio Bibliográfico
"Cumprimento e Destronização (4,28-33)
A falha de Nabucodonosor los Prestar Atenção e voltar-se par Deus POR Meio de hum Arrependimento Genuíno E hum Reflexo Ilustrativo da Fraqueza e da perversidade Humana. Doze Meses se passaram eA Visão apavorante desvaneceu-se. TALVEZ uma Visão de: Não se tornar um VIESSE Realidade. Certo dia, los hum Momento de glorificação Própria, o rei começou a se exultar Pelas SUAS Grandes Realizações. Enquanto caminhava Pelo 'Terraço do Palácio Real ", Debaixo dos SEUS Pés estava o Edifício Mais Esplendido that a Babilônia JÁ tinha Visto, adornado los Ouro com ladrilhos lustrosos de núcleos Brilhantes. Próximo fazer ficava Palácio, um Montanha de e artificial OS jardins suspensos construidos parágrafo um SUA Rainha das Montanhas da mídia. This era um grande Babilônia. De Uma Pequena Cidade de hum Lado do rio Eufrates o rei havia dobrado SUA área parágrafo Os Dois Lados do rio. ELE havia enchido com Novas Construções e Templos com Uma Arquitetura distinta. He um havia cercado com muros conhecidos Pela Altura e Largura.
(Com ESSE Tipo de Visão enchendo uma Mente, PODEMOS Imaginar uma soberba do Rei " . Comentário Bíblico Beacon . 1ª Edição Volume 4. RJ: CPAD, 2006, p.514).
Auxílio Bibliográfico II
Subsídio Teológico
"A Restauração Loucura eA (4,33-37)
Demente, o rei nivela-se a hum animal, e Passa a Viver AO desabrigo, EM Uma área Onde a Temperatura variava de 50 Graus Positivos nenhuma Verão, um Abaixo de zero, sem inverno. Recuperado, o rei Finalmente Responde adequadamente AO Senhor. Nabucodonosor, entao: 1) glorifica a Deus; 2) o Honra Como o Rei supremo do Universo; 3) Expressa SUA total de Dependência da Vontade de Deus e, 4) reconhece that Tudo O Que Faz ELE E correto 'e PODE humilhar OS Que Andam na soberba "(RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia: Uma Análise de Gênesis um Apocalipse Capítulo Capítulo POR 1ª Edição RJ:.. CPAD, 2005, p.516).
SUBSÍDIOS ENSINADOR Cristão
Deus abomina a soberba
Imaginem hum rei that ControlA como Vidas das Pessoas e decidir se ELAS Vivem OU morrem, mas de Repente, de Uma hora Pará OUTRA se tornar hum Louco, um Lunático e hum irracional? Este rei Nabucodonosor FOI. O Capítulo 4 de Daniel Traz uma Imagem de Uma Árvore Florescente REPRESENTANDO uma Figura de Nabucodonosor, o Imperador da Babilônia. Num belo dia o rei olhou parágrafo TODAS como Criações fazer Seu Império e, Consigo MESMO, viveu uma síndrome de Narciso: pensou Que era o Responsável POR TODAS como Realizações fazer babilônico Império. Na Imagem apresentada uma Nabucodonosor Um Homem anuncia that A Árvore Cortada séria e ficariam apenas como raízes. This Árvore era o rei Nabucodonosor. Daniel FOI corajoso lhes anunciar uma ISSO ELE!
O Conceito de soberba
O Relato do Quarto Capítulo de Daniel demonstra o sutil, mas desastroso, a efeito da soberba. Um Comportamento excessivamente orgulhoso, arrogante e presunçoso caracteriza o Sentimento da soberba. A ideia de Poder Sobre os Outros SO POR si portanto E Loucura UMA. Segundo a psicóloga Rosemeire Zago, "a soberba lev O Homem de desprezar OS Superiores eA desobedecer como leis. Ela nada Mais E Que o Desejo distorcido de grandeza "e Completa:" uma Pessoa Que Manifesta a soberba atribui apenas a si proprio OS Bens that possui. Tem Ligação Direta com uma ambição desmedida, a vanglória, a hipocrisia, a ostentação, a presunção, a arrogância, a altivez, a Vaidade, EO Orgulho excessivo, com a Conceito Elevado OU exagerado de si próprio ". Nabucodonosor concentrou TODAS ESTAS characteristics perdendo-se o em si MESMO nenhum obscuro Mundo do Orgulho.
Localidade: Não percamos a lucidez
Quantas Vezes sentimos uma síndrome de narciso Como um that se abateu Sobre Nabucodonosor? Pretendemos USAR O Nosso Raio de Influência parágrafo Fazer hum Pequeno Império Onde NÓS determinamos, impomos E mandamos? Sobre O "destino" das Pessoas. Por ISSO that Tomás de Aquino atribuiu uma soberba hum Pecado Específico, embora, Como Bem retratou uma psicóloga Rosemeire Zago, num Artigo publicado no UOL, uma soberba Apareça EM To Us Link Pecados. A soberba adoece a alma. Localidade: Não fomos chamados parágrafo Ser irracionais lunáticos UO não exercício das funções Nossas Humanas. Por ISSO, o Verdadeiro antídoto contra a ambições das Nossas Almas e Jesus de Nazaré, O Homem "manso e humilde de Coração".
Lições Bíblicas CPAD
JOVENS E ADULTOS
4º TRIMESTRE DE 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual - O Legado do Livro de Daniel Pará uma Igreja de Hoje
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 6: A Queda do Império Babilônico
Dados: 9 de Novembro de 2014
TEXTO Áureo
" E te levantaste contra o Senhor do Céu, [...] de Além Disso, of this louvores AOS deuses de prata, de Ouro, de cobre, de ferro, de madeira e de pedra, Que Localidade: Não veem, Não ouvem, NEM SABEM; mas um Deus, cuja los Mão ESTA a tua vida e de Todos os teus Caminhos, um ELE Localidade: Não glorificaste " (Dn 5.23) .
VERDADE PRÁTICA
SE Nºs rebelarmos contra o Soberano e Santo Deus, He nn abaterá.
Hinos SUGERIDOS
198, 211, 212.
LEITURA Diaria
Segunda - Sl 2.1-4; É 44,23-28
Deus frustra OS maus intentos
Terça - Êx 34,5-7; Na 1.3
Deus é Paciente e Tardio los IRAR-se
Quarta - Nm 14,18-20
Deus Não Tem AO culpado POR inocente
Quinta - Gl 6.7
De DEUS NÃO SE Zomba
Sexta - é de 42,8
DEUS NÃO Dá uma SUA Glória a outrem
Sábado - 1Co 29,10-14
Deus é Senhor Sobre reis e Nações
LEITURA EM CLASSE Biblica
Daniel 5.1,2,22-30.
1 - O rei Belsazar DEU UM grande Banquete um mil dos SEUS Grandes e bebeu vinho na Presença dos mil.
2 - Havendo Belsazar Provado o vinho, Mandou trazer OS Utensílios de Ouro e de Prata that Nabucodonosor, seu pai, tinha tirado do Templo Que estava los Jerusalém, parágrafo that bebessem Neles o rei, OS SEUS Grandes e como SUAS Mulheres e concubinas.
22 - E tu, seu filho Belsazar; Localidade: Não humilhaste o teu Coração, AINDA that soubeste de Tudo Mais ISSO.
23 - E te levantaste contra o Senhor do Céu, POIs were trazidos OS Utensílios da Casa DELE perante ti, e tu, Os teus Grandes, como Tuas Mulheres e como Tuas concubinas bebestes vinho Neles; Disso de Além, of this louvores AOS deuses de prata, de Ouro, de cobre, de ferro, de madeira e de pedra, Que Localidade: Não veem, Não ouvem, NEM SABEM; mas um Deus, cuja los Mão ESTA a tua vida e de Todos os teus Caminhos, um ELE Localidade: Não glorificaste.
24 - entao, DELE FOI enviada Aquela Parte da mao, e escreveu-se this escritura.
25 - Esta, POIs, E a escritura Que se escreveu: MENE, MENE, TEQUEL e PARSIM.
26 - This E a Interpretação daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino EO Acabou.
27 - TEQUEL: Pesado foste na Balança e foste Achado los Falta.
28 - PERES: Dividido FOI o teu reino e DEU-SE AOS medos e persas AOS.
29 - entao, Mandou Belsazar that vestissem Daniel de púrpura, e that LHE pusessem Uma Cadeia de Ouro AO Pescoço, e proclamassem a Respeito DELE Que havia de Ser o Terceiro dominador fazer reino.
30 - Naquela Noite MESMA, FOI morto Belsazar, rei dos Caldeus.
Interação
Na Lição de Hoje estudaremos a Respeito de hum Fato ocorrido Durante o Reinado de Belsazar. Este rei, Tomado Pelo vinho, decidir zombar de Deus, utilizando OS Utensílios Sagrados do Templo los hum Banquete. O Altíssimo de: Não tolerabilidade escárnio. Naquela Noite MESMA o Juízo de Deus was Visto Por Todos. Uma Mão misteriosa escreveu Uma Sentença NAS paredes do Palácio. O rei aterrorizado Quer saber a Interpretação e Mais uma Vez o profeta Daniel Entra em Cena Pará desvendar OS Mistérios Divinos. Deus Revela OS SEUS Segredos AOS SEUS Profetas (Am 3,7). Naquela MESMA Noite, O Rei was morto e Os persas passaram a dominar a Cidade. Que venhamos Realizar a obra de Deus com Temor e reverencia, POIs Um Dia also seremos Julgados Pelo Nosso Senhor.
OBJETIVOS
APOS ESTA aula, o Aluno Devera Estar apto a:
Orientação Pedagógica
Professor, converse com SEUS Alunos explicando that Belsazar utilizou OS Utensílios do Templo los Seu Banquete e Deus condenou tal atitude. Em SEGUIDA Faca uma SEGUINTE indagação: "É licito utilizar Aquilo that was Dedicado a Deus, Como o Edifício da Igreja, parágrafo QUALQUÉR FIM?" Ouca OS SEUS Alunos com Atenção. Incentivo a Participação de Todos. Leia Ezequiel 44.23. Conclua enfatizando that precisamos distinguir O Que E santo fazer that e Profano. PODEMOS Nao Explique that utilizar como dependencias da Igreja OU OS Objetos consagrados AO Senhor, Como Instrumentos Musicais, barbatanas Pará Outros. Precisamos Ser cuidadosos com O Que Pertence AO Todo-Poderoso.
Comentario
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Profanação: Desrespeito OU violação fazer that E santo, sagrado; insulto, irreverência.
A Lição Desta Semana Mostra Mais uma Vez uma divina Soberania. Apos a morte de Nabucodonosor, o em 562 aC, Evil-Merodaque, o Seu filho, sucedeu-o AO Trono babilônico. EntreTanto, Dois Anos Depois, Mal Merodaque FOI assassinado Pelo Seu cunhado, Neriglissar. Mas Quem assumiu o Trono FOI Nabonido, o genro de Nabucodonosor. Nabonido era o pai de Belsazar, o qua se tornou corregente com o Seu Pai, Três Anos Mais Tarde. Cruel, devasso e profanador do Sagrado São adjetivos, AINDA leves, parágrafo Qualificar a Belsazar. FOI NUMA Noite de festa, Regada a Muito vinho e prostituição, Que o rei Belsazar Viu o reino Escapar da SUA Mão e Teve SUA morte decretada. O reino babilônico daria Lugar ao Medo-Persa, representado Pelo Peito e Braços de Prata da ESTÁTUA sonhada POR Nabucodonosor.
SINOPSE DO Tópico (I)
Belsazar de: Não temia AO Senhor, POR ISSO OS utilizou Objetos Sagrados do Templo los SUA festa Profana.
Quando ouviu como Palavras do Rei e percebendo hum Movimento Diferente não Palacio, uma rainha, FILHA DE Nabucodonosor, rei Belsazar Mãe fazer, Entrou na Presença fazer Seu filho Pará sabre O Que acontecera. Apos inteirar-se fazer ASSUNTO, a rainha lembrou-se de Daniel, um Homem de Confiança do tanto faz Seu pai QUANTO fazer Seu Marido. ELE PODIA interpretar uma Mensagem Que o rei vira. Mas Daniel de: Não estava não Palacio.
Daniel era Um Homem Que Fazia Concessões de: Não uma Fé SUA. He Entrou na Presença do Rei e apos LHE oferecerem PRESENTES, o profeta rejeitou-os Diante do Imperador (Dn 5.17).
SINOPSE DO topico (II)
O Juízo de Deus o profano rei Belsazar era contra irrevogável e se cumpriu Naquela Noite MESMA.
III. A Sentença CONTRA QUEDA DE Belsazar EA Babilonia (5,22-28)
Entao, dos versículos 26 AO 28, o profeta explicou Cada DAS UMA Palavras: "Esta è uma Interpretação daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino EO Acabou. TEQUEL: Pesado foste na Balança e foste Achado los Falta. PERES: Dividido FOI o teu reino e DEU-SE AOS medos e persas AOS ".
No Capítulo Cinco de Daniel, aprendemos A Lição de Que NAO PODEMOS NOS Nºs fechar los mesmos. DEUS NÃO suporta Uma vida de egoísmo, soberba e perversidade. PODEMOS Nao profanar Aquilo Que O Nosso Pai consagrou Como santo. Nao sejamos profanos. Santifiquemo-nn uma Com Deus As Nossas Vidas.
SINOPSE DO topico (III)
Deus é o justo juiz, He de: Não Aceita escárnio OU zombaria de Homem Algum.
CONCLUSÃO
A opulencia da Babilônia, a crueldade de Belsazar e como fazer orgias reino tipificam Uma vida tremendamente fechada los si MESMA. A Intervenção de Deus lhes Meio Aquela festa Profana demonstra that He de: Não admite a soberba EO egoísmo. O Pai Celestial, Jesus Cristo los, julgará a todos OS Que se mostram soberbos e arrogantes. A Queda do Império babilônico E UMA Lição para Todos NOS. Um dia, quando da Segunda Vinda gloriosa de Jesus, de Todos os Povos Serao Julgados Pelo Nosso Senhor.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
ZUCK, Roy B. (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. RJ:. CPAD, 2009 . LAHAYE, Tim Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 5ª Edição. RJ: CPAD, 2013.
Exercícios
Auxílio Bibliográfico I
Subsídio Bibliológico
"Uma escritura (5,25)
Localidade: Não existem vogais na forma Escrita da Família de Línguas Às cais Quais d'Orsay pertencem o hebraico EO aramaico. O Manuscrito PODE Muito Bem ter Sido grafado Como uma 'mina', o 'siclo' EO 'peres' (Meio siclo). This Ordem e de valor decrescente, de a Acordo com a Expressão Monetária. Conquanto POSSA representar Uma desvalorização progressiva do reino, Certa Feita liderado POR Nabucodonosor, SUA Interpretação permanece hum Mistério. Daniel acrescenta vogais Diferentes parágrafo Que se POSSA LER 'numerado, numerado, Pesado, dividido ". AINDA ASSIM, Não Tem Algum significado ATÉ OS that Atos de Belsazar fossem explicados, numerados cuidadosamente, Pesados e considerados insuficientes POR Daniel. Seu reino estava Prestes a Ser dividido e dominado. Deus enumera e pesa OS Atos de Todos os Homens e Mulheres. Que Localidade: Não nsa encontremos lhes falta "(RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia: Uma Análise de Gênesis a Apocalipse Capítulo POR Capítulo 1º Edição RJ:.. CPAD, 2005, p.517).
Auxílio Bibliográfico II
Subsídio Bibliológico
"Falsa Segurança
O rei festejava com 'OS SEUS Grandes', POIs Todos supunham estarem Protegidos Pelas Muralhas maciças. O Que Localidade: Não podiam Imaginar E that como Forças persas haviam Mudado o Curso do rio that atravessava uma Cidade. Com a Queda do Nível de Água, O Inimigo Simplesmente caminhou AO Longo da Cabeceira do rio, o das Baixo POR graus de Proteção, e surpreendeu OS babilônios não interior da Cidade.
Devido uma vastidão do Lugar, MESMO DEPOIS Muito ritmo that como áreas periféricas haviam Sido Tomadas, OS Habitantes AINDA continuavam a Ignorar O Que Vinha ocorrendo, POIs, Como estavam envolvidos na festa, continuaram Dançando e se divertindo ATÉ that, Finalmente tomaram Conhecimento fazer ocorrido . Que semelhança Entre tanta gente da Atualidade, Que se Sente segura POR Trás dos Muros da Riqueza OU da posição social jamais imaginando that A Ruína ESTA Tão Perto, comeu Que seja Tarde Demais "(RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia: Uma Análise de Gênesis a Apocalipse Capítulo POR Capítulo. 1ª Edição RJ:. CPAD, 2005, p.517).
SUBSÍDIOS ENSINADOR Cristão
A Queda do Império Babilônico
" MENE, MENE, TEQUEL e PARSIM ". Era O Que estava Escrito na Parede revestida POR estuque fazer Real Palácio. Imagem de Uma assombrosa e amedrontadora that colocou Ponto festa finais na do Palácio. Deus estava Falando that chegara ao Fim o espetáculo fazer Deboche da Fé Alheia.
O Capítulo cinco de Daniel retrata uma Imagem de Uma Festa no Palácio do Co-Regente da Babilônia. Belsazar havia Ordenado AOS SEUS Subordinados that trouxessem OS Utensílios de Ouro deportados do Templo de Jerusalém. COM em Estes utensilios O Rei promoveria UMA festa Regada um Vinhos Pará convivas OS. Era uma festa que Deboche! Faça Deboche da Fé de hum Povo. Faça Deboche dos costumes e Hábitos de Uma Nação. Faça Deboche da cultura religiosa de hum Povo. Faça Deboche fazer Deus de Uma Nação.
A divina Ação
O quinto Capítulo do Livro de Daniel demonstra hum Deus Soberano that perscruta uma Motivação do Coração Humano. He fez ISSO com o rei Belsazar. Este Caiu na MESMA Tentação fazer Seu Avô, Nabucodonozor. E adoeceu de alma Pensando Fazer com o Poder imperial O Que Bem entendesse SEM Ser alvejado Pelas SUAS Escolhas. Belsazar escolheu o Caminho Mais sórdido e absurdo: o da profanação da Identidade religiosa e cultural de hum Povo, os e das Coisas consagradas a Deus. SOMENTE Pará mostrar that ELE, Belsazar, era Mais Importante Que o Deus de Israel. EntreTanto, soluço o rei mal sabiá Que estava o Olhar desse Deus.
Para a Motivação de Belsazar FOI dado hum Xeque Mate: MENE, MENE, TEQUEL e PARSIM. Estás Palavras São uma Mensagem de Deus Revelada a Daniel: "Esta è uma Interpretação daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino EO Acabou. TEQUEL: Pesado foste na Balança e foste Achado los Falta. PERES: Dividido FOI o teu reino e DEU-SE AOS medos e persas AOS ". Naquela Noite o Deus de Israel acabara com a Festa do Deboche das Coisas consagradas a Deus e fazer Seu Povo. E Belsazar Morreu ali MESMO.
Um Cuidado na Interpretação do Texto
Ao lermos Este Texto TEMOS de ter o Cuidado de Nao fazermos Interpretações um Fim de colocarmos OS Utensílios dos nossos cultos Hoje Acima das Pessoas. No Antigo Testamento O Povo de Israel, Profetas OS e como lideranças judaicas de: Não haviam conhecido a Revelação de Jesus de Nazaré. IstoÉ hum dado Muito Importante! PODEMOS NAO LER o Antigo Testamento SEM considerar o Evangelho ensinado POR Jesus de Nazaré, o Deus encarnado em Pessoa, e como Cartas apostólicas: O Novo Testamento.
Lições Bíblicas CPAD
Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual - O Legado do Livro de Daniel Pará uma Igreja de Hoje
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 7: Integridade los tempos de Crise
Dados: 16 de Novembro de 2014
TEXTO Áureo
" Entao, OS Príncipes e Os Presidentes procuravam Acar Ocasião contra Daniel a Respeito do reino; mas Localidade: Não podiam Acar Ocasião OU culpa alguma; PORQUE ELE era fiel, e de: Não se achava Nele nenhum Vício NEM culpa " (Dn 6.4) .
VERDADE PRÁTICA
Um Ser DEVE Integridade uma Marca nossa, compreendendo igualmente Coração, Mente e Vontade.
Hinos SUGERIDOS
175, 310, 394.
LEITURA Diaria
Segunda - Sl 7.8
Deus julga-SOE Conforme Nossa Integridade
Terça - Jó 1.1; 2.3
Era Jó Homem íntegro
Quarta - 1Rs 9,4
Integridade E Símbolo de inteireza
Quinta - Mt 6,19-24
Jesus ensinou Sobre a Integridade
Sexta - 2Cr 25.2; 1Rs 9.4
Integridade los Tudo
Sábado - 1Jo 2,15-17
Integridade E Localidade: Não Dividir o Coração
LEITURA EM CLASSE Biblica
Daniel 6.3-5,10,11,15,16,20.
3 - entao o MESMO Daniel se distinguiu destes Príncipes e Presidentes, PORQUE Nele havia hum Espírito excelente; EO rei pensava constituí-lo sobre todo o reino.
4 - entao OS Príncipes e Os Presidentes procuraram Acar Ocasião contra Daniel a Respeito do reino; mas Localidade: Não podiam Acar Ocasião OU culpa alguma; PORQUE ELE era fiel, e de: Não se achava Nele nenhum Vício NEM culpa.
5 - entao Estes Homens disseram: Nunca acharemos Ocasião alguma this contra Daniel, se de: Não a procurarmos contra ELE na Lei do Seu Deus.
10 - Daniel, POIs, quando soube that a escritura estava assinada, Entrou los Sua Casa (ora havia nenhuma Seu Quarto Janelas Abertas da banda de Jerusalém), e Três Vezes nenhum dia se Punha de Joelhos, e orava, e dava Graças, Diante fazer Seu Deus, Como also as antes costumava Fazer.
11 - entao aqueles Homens were juntos, e acharam a Daniel Orando e suplicando Diante do Seu Deus.
15 - entao aqueles Homens were juntos AO rei, e disseram AO rei: Sabe, ó rei, Que E UMA Lei dos medos e dos persas that nenhum edito OU ordenança, Que o rei determine, se PODE se mudar.
16 - Entao o rei ordenou that trouxessem a Daniel, EO lançaram na cova dos Leões. E, Falando o rei, Disse a Daniel: O teu Deus, a Quem tu continuamente serve, ELE te livrará.
20 - E, Chegando-se à cova, chamou Daniel com POR Voz triste; e, Falando o rei, Disse a Daniel: Daniel, servo do Deus vivo! Dar-se-ia O Caso Que o teu Deus, a Quem tu continuamente serve, tenha podido livrar-te dos Leões?
Interação
Daniel viveu los Uma Sociedade Pagã, porem ELE manteve-se fiel e temente AO Senhor. FOI UM Importante profeta e estadista Que Fez a Diferença Diante dos reis uma Quem SERVIU. A vida of this servo de DEUS NÃO FOI nada Fácil. He experimentou terríveis Provas, Como uma cova com Leões famintos, mas o em TODAS ELAS Agiu Como hum Vencedor. Embora exercendo funções IMPORTANTES nenhum reino, Daniel de: Não descuidava da SUA vida de Oração e de: Não permitiu Que hum edito real, o tirasse da Presença de Deus. VOCÊ TEM, professor, also Uma vida devocional Como Daniel? Localidade: Não permita that dificuldade alguma o impeça de se achegar a Presença de Deus Oração los. Jamais espere that Uma SITUAÇÃO Difícil Chegue parágrafo LHE ensinar a Respeito da Oração.
OBJETIVOS
APOS ESTA aula, o Aluno Devera Estar apto a:
Orientação Pedagógica
Professor, reproduza o Quadro Abaixo de Maneira Que Cada Aluno tenha o Seu. Utilize-o parágrafo introduzir uma Lição. Mostre de Todos os Reis a quem de Daniel SERVIU e enfatize o carater íntegro of this servo de Deus, MESMO estando los hum Meio Político corrupto. Explique that a Fé de Daniel fez com that ELE se mantivesse inabalável. A Nossa Fé in Deus nsa Livra das investidas de nossos Inimigos e nsa lev a ter Uma vida Integra.
Comentario
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Integridade: carater, quaiidade de Uma pessoa integra, honesta, incorruptível, cujos Atos e atitudes São irrepreensíveis.
O Capítulo SEIS do Livro de Daniel, Objeto de Estudo Desta Lição, destaca o valor da Integridade e moral Espiritual de Daniel e SEUS amigos Durante o Reinado de Dario. Ágora era Daniel Um Homem Idoso, todavía, Fe SUA los Deus é Sua Fidelidade permaneceram inabaláveis, MESMO Diante das Falsas acusações e da condenação that fizeram Com que ELE enfrentasse uma cova dos Leões.
Mais de sessenta Anos JÁ haviam se Passado from that Daniel e SEUS companheiros were levados par o Palácio babilônio. Apesar Disso, Eles permaneceram íntegros, e mantiveram uma Fé inabalável sem Deus vivo, MESMO Vivendo o em Meio à idolatria e Corrupção. ELES de: Não se corromperam com tão Ofertas palacianas.
DEPOIS Que o rei aprovou o edito, OS Inimigos de Daniel ficaram na espreita, Esperando O Momento los Que ELE estaria Orando AO Senhor. Daniel Seria um apanhado los flagrante. EntreTanto, Daniel de: Não ficou abalado OU preocupado com edito tal (v.10). He de: Não permitiria Que Nada VIESSE atrapalhar SUA Comunhão com Deus e SUAS orações.
SINOPSE DO Tópico (I)
MESMO Vivendo los Uma Sociedade Pagã, corrompida Pelo Pecado, Daniel se manteve íntegro.
SINOPSE DO topico (II)
A Fé de Daniel contribuiu Pará that ELE tivesse Uma vida devocional bem-sucedida.
III. DANIEL NA COVA DOS Leões (Dn 6,16-24)
O rei Dario ficou Temeroso e triste AO ver Que Localidade: Não poderia livrar Seu fiel súdito daquela SITUAÇÃO (v.14). Porem, não íntimo Seu, o rei sabiá Que o Deus de Daniel poderia operar hum Milagre. Por ISSO, FOI A Cova Pará constatar o Livramento (vv.18-20). Ali, o monarca FOI surpreendido Pelos Feitos fazer Todo-Poderoso. Daniel FOI Retirado da Cova SEM ferimento nenhum (vv.22,23). Entao, o rei ordenou that Todos aqueles Que haviam tramado contra Daniel fossem lançados na cova (v.24). Os Inimigos experimentaram o castigo that they mesmos haviam Preparado.
SINOPSE DO topico (III)
Daniel de: Não se dobrou Diante de hum edito maligno. He was fiel EO Senhor o livrou dos Leões.
CONCLUSÃO
Daniel FOI Próspero e abençoado Durante TODO o Reinado de Dario e não Reinado de Ciro, o persa (v.28). Deus honrou a Fé do Seu servo. He also Vai honrar a SUA Fé EO livrará de TODO o mal. Confie! Atualmente, OS Inimigos dos servos de Deus also procuram, Mediante Articulações ardilosas, caluniar e mentir contra aqueles that servem AO Senhor fielmente e se destacam no Cenário Político e eclesiástico. Estes lançam calúnias a Fim de denegrir a Integridade daqueles that legislam e realizam Seu Trabalho com Excelência. Muitas Vezes OS íntegros also padecem Diante de leis injustas. A Fé do profeta fez com that ELE mantivesse SUA Comunhão com Deus MESMO em Tempo de Crise. A Fé in Deus Nós da paz e convicção interior do Pará enfrentar como situations adversas da vida. Como crentes, estaríamos dispostos a sacrificar Nossa Vida e ATÉ Morrer Pelo Nome de Jesus? O Mestre declarou Que No DOS finais Tempos OS verdadeiros Discípulos odiados seriam, atormentados e levados à morte. TEMOS PESSOAS Como Daniel? Oremos a Deus parágrafo Que sejamos Como Este profeta.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
ZUCK, Roy B. (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. RJ:. CPAD, 2009
. LAHAYE, Tim Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 5ª Edição. RJ: CPAD, 2013.
Exercícios
Auxílio Bibliográfico I
Subsídio Bibliológico
"Os machos da Inveja (6.4)
Os companheiros de carga de Daniel, movidos POR amarga Inveja, tinham más intenções contra o servo de Deus.
Todos TEM de VIGIAR contra this mostro Destruidor: a Inveja. AINDA Neste versiculo vemos OUTRA Virtude de Daniel: Integridade de carater 'nenhum Erro NEM culpa'. O plano diabólico de matar Daniel séria executado atraves dos Dirigentes do povo, e da Vaidade do Rei. Em Daniel 2.12, o Diabo, o em Seu plano anterior de matar Daniel, Agiu atraves da ira do Rei Nabucodonosor. Agora ELE usou Outro rei e Otras armas: a presunção, a Vaidade, o Orgulho, a vanglória Pessoal.
O Diabo percebeu that Daniel séria O Homem Que intercederia Junto a Deus, com Oração e jejum, parágrafo Que OS cativos de Israel retornassem à SUA terra.
O rei séria hum deus POR Trinta Dias (v.7). ASSIM, POR Movido Orgulho e Vaidade, assinaria o decreto de morte (v.9). AINDA Hoje, muitos Decretos, leis, estatutos, resoluções, decisões, votações e reunioes São feitas Pará prejudicar OS Outros "(GILBERTO, Antônio. Daniel e Apocalipse: . Como entendre o plano de Deus parágrafo OS Últimos Dias RJ: CPAD, 2006, p.38).
Auxílio Bibliográfico II
Subsídio Bibliológico
"Avanço Político de Daniel (6,1-3)
Na reorganização do Governo, Dario seguiu a Política liberal de Ciro e logotipo dividiu a Responsabilidade da Administração. A nomeação de 120 Presidentes, Sobre OS cais Quais d'Orsay were colocados Três Príncipes, PODE ter Sido hum arranjo Temporário Para assegurar a Coleta normal dos Impostos e MANTER UM Sistema de arrecadação e Contabilidade. Uma breve explicação do versiculo 2 parece INDICAR ISSO: AOS cais Quais d'Orsay sos Presidentes DESSEM Conta, parágrafo Que o rei de: Não sofresse Dano.
Dos Três Presidentes, Daniel se distinguiu. E Dario encontrou Nele hum Espírito excelente e planejava estender SUA Autoridade sobre todo o reino.
Daniel Devia ter los Torno de 85 Anos OU TALVEZ SE aproximasse DOS 90 Anos. He tinha Passado crises Diversas Políticas. Agora, a SUA Reputação de Homem íntegro e honesto chegara AO Conhecimento dos Novos governantes. TALVEZ informantes tenham aconselhado OS Novos governantes Acerca da posição de Daniel na Noite da Queda fatal de Belsazar. Quaisquer that fossem como circunstâncias, O Homem de Deus estava pronto parágrafo SERVIR Onde Fosse necessary.
Um Homem de Fidelidade e honestidade E desconcertante Pará maquinadores desonestos. Ver Daniel Prestes a Receber Uma Promoção Que o colocaria Acima Deles era Mais do Que OS Príncipes e Os Presidentes podiam tolerar. ELES precisavam Destruir Daniel um clien QUALQUÉR. O Fracasso los encontrar falhas na Administração de Daniel OS fez buscar Uma Maneira de Ataca-lo não Seu Ponto Mais forte SUA RELIGIÃO EA lei fazer Seu Deus.
O rei FOI Ingênuo não that tange à Sugestão dos Inimigos de Daniel. Era Bastante Comum parágrafo OS governantes dos medos e persas colocar-se no lugar de hum dos SEUS deuses e requerer a Adoração do povo. Dario sentiu-se lisonjeado los Ser o centro da devoção religiosa POR UM MES, ASSIM, ESTA Assinou escritura e edito "(PRICE, Ross E .; GRAY, Paulo C. (Eds.). Comentário Bíblico Beacon. Volume 4. 1ª Edição . RJ: CPAD, 2005, pp.518-9).
SUBSÍDIOS ENSINADOR Cristão
Integridade los tempos de Crise
E Possível Ser íntegro los Meio à Corrupção? E Possível sujeitar-se a Deus quando AO Nosso Redor ESTAMOS Cercados de Exemplos contrários AO divino ideal? ESTAS PERGUNTAS São como norteadoras Desta Sétima Lição.
A História
O Capítulo Seis de Daniel Revela Que o profeta fóruns colocado Como hum alto oficial do Império de Babilônia nenhum Governo de Nabucodonosor e, posteriormente, o Dario assentara Como Líder de Governo do Império Medo-Persa. Dario dividiu uma escala de Poder do Império Medo-Persa Da Maneira SEGUINTE: tres Príncipes supervisionavam OS 120 Presidentes constituídos NAS Províncias do Império (vv.1,2). Daniel era hum dos Príncipes. Mas between Os Três o profeta se destacara.
Os Príncipes e Os Presidentes armaram Uma cilada Política envolvendo uma RELIGIÃO do Império. Localidade: Não podiam sujar o carater de Daniel NAS Esferas Sociais, Morais e Políticas, entao OS Príncipes e Presidentes do Império usaram uma RELIGIÃO par atingir uma vida de Daniel. O plano: Durante Trinta Dias Quem dirigisse Uma prece a Deus OU uma Um Homem séria lançado na cova dos Leões. AINDA ASSIM, o profeta Daniel de: Não alterou a Rotina SUA. Todos Os Dias, Daniel dirigia-se parágrafo Uma sala não superiores da Casa SUA andar, Onde se Punha de Joelhos Pará ORAR (de Além de ajoelhar-se, OS Judeus ficavam de Pé com como Mãos erguidas parágrafo O Céu e also prostravam-se de Como Diante de Deus). Ate that was denunciado Pelos SEUS Colegas de Governo e Daniel Condenado a cova dos Leões.
Política e RELIGIÃO
A História da Humanidade Registra Testemunhos contundentes Acerca da Mistura Entre uma RELIGIÃO Política ea. Um Exemplo dos Inimigos de Daniel, muitos usaram uma RELIGIÃO Pará se beneficiarem politicamente. ELES CRIAM de: Não lhes nada: nenhum culto that praticavam e nenhum deus Que diziam SERVIR. Apenas usavam e abusavam Desses Expedientes da Religião com O Fim de colocar OS SEUS Interesses Políticos los Primeiro Lugar. A História da Igreja Confirma a Tragédia do Corpo Institucional de Cristo quando se misturou o Poder temporal, EO Espiritual. "O Meu Reino Localidade: Não E of this mundo" Jesus Disse. A Igreja Católica Romana Perdeu-se no Caminho POR SE Acar detentora do Poder temporais fazer "Sacro Império Romano". Algumas Igrejas Protestantes se amalgamaram com o Estado. Vide a Divisão da Anglicana, Luterana e Reformada na Europa! O Que Dizer das Igrejas brasileiras envolvidas com a Política partidária?
Lições Bíblicas CPAD
JOVENS E ADULTOS
4º TRIMESTRE DE 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual — O legado do livro de Daniel para a Igreja de hoje
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 8: Os Impérios Mundiais e o Reino do Messias
Data: 23 de Novembro de 2014
TEXTO ÁUREO
“E o reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão” (Dn 7.27).
VERDADE PRÁTICA
Enquanto os impérios humanos caem, o Reino de Deus se expande através de Jesus Cristo.
HINOS SUGERIDOS
90, 94, 599.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Hb 1.3
Jesus é rei eternamente
Terça - Dn 2.44
O reino do Messias será único e eterno
Quarta - Dn 7.14
O reino do Messias é invencível
Quinta - Ap 19.15
Jesus, o Rei dos reis
Sexta - Ap 20.4
O reino milenial de Cristo
Sábado - Mt 6.33; Mc 4.11; Mt 12.28
A realidade do Reino de Deus
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Daniel 7.3-8,13,14.
3 - E quatro animais grandes, diferentes uns dos outros, subiam do mar.
4 - O primeiro era como leão e tinha asas de águia; eu olhei até que lhe foram arrancadas as asas, e foi levantado da terra e posto em pé como um homem; e foi-lhe dado um coração de homem.
5 - Continuei olhando, e eis aqui o segundo animal, semelhante a um urso, o qual se levantou de um lado, tendo na boca três costelas entre os seus dentes; e foi-lhe dito assim: Levanta-te, devora muita carne.
6 - Depois disto, eu continuei olhando, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha quatro asas de ave nas suas costas: tinha também este animal quatro cabeças, e foi-lhe dado domínio.
7 - Depois disto, eu continuava olhando nas visões da noite, e eis aqui o quarto animal, terrível e espantoso, e muito forte, o qual tinha dentes grandes de ferro; ele devorava e fazia em pedaços, e pisava aos pés o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez pontas.
8 - Estando eu considerando as pontas, eis que entre elas subiu outra ponta pequena, diante da qual três das pontas primeiras foram arrancadas; e eis que nesta ponta havia olhos, como olhos de homem, e uma boca que falava grandiosamente.
13 - Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem: e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele.
14 - E foi-lhe dado o domínio e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem: o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino o único que não será destruído.
INTERAÇÃO
O texto bíblico que vamos estudar é o capítulo sete de Daniel. Antes, prezado professor, precisamos considerar algumas informações para obtermos êxito na preparação da aula. O nosso estudo sobre o livro de Daniel trata de um capítulo inteiro, por isso, você deverá fazer ao menos duas leituras ou mais, de preferência, utilizando versões diferentes. Um dicionário bíblico e um bom comentário lhe orientarão nos estudos. Muitas pessoas não compreendem o livro de Daniel por acharem-no difícil. É verdade que a obra do profeta é complexa, mas, igualmente, muito do que se diz ser complicado pode ser resolvido através de uma leitura atenta com o auxílio de uma versão contemporânea. E com a ajuda dos eruditos que, através dos dicionários e dos comentários bíblicos, disponibilizaram uma vida inteira de estudo para nos auxiliar.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Prezado professor, no primeiro tópico da presente lição, os itens (1) e (2) estão estruturados assim: (1) A Visão e (2)Interpretação. O primeiro item é a descrição pura e simples da visão de Daniel de acordo com o texto bíblico. O segundo é a interpretação, isto é, a explicação da visão.
Sugerimos que você siga rigorosamente a leitura do texto bíblico de acordo com a estrutura da lição. Em seguida, afirme aos alunos que o capítulo sete de Daniel retrata uma grande parte da história antiga da civilização humana. A Palavra de Deus já falara dos acontecimentos históricos antes mesmo de eles acontecer. Boa aula!
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Império: Forma de governo monárquico, cujo soberano tem o título de imperador ou de imperatriz.
Na lição desta semana, veremos uma mudança narrativa no capítulo sete de Daniel. Agora estamos diante de uma série de quatro visões do profeta. É o “apocalipse do Antigo Testamento” apresentando quatro impérios simbolizados por quatro animais. A visão do capítulo dois foi dada a um rei pagão, Nabucodonosor, enquanto que a do capítulo sete, a um servo de Deus, o profeta Daniel.
Veremos que em Nabucodonosor, a visão revela o lado político dos impérios apresentados como uma grande estátua. Em Daniel, através dos quatro animais, ela revela o lado moral e espiritual desses impérios. Os fatos são os mesmos, mas os objetivos das duas visões têm finalidades distintas. No capítulo sete, Deus revela a Daniel o fim dos quatro impérios e o surgimento do reino eterno do Messias prometido.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Em Daniel 7.1-8 o profeta recebe visões sobre os quatro animais que simbolizavam os quatros grandes impérios do mundo.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
O clímax da visão profética de Daniel marca o advento da grande tribulação, do filho do homem e do juízo divino.
III. A VINDA DO FILHO DO HOMEM
SINOPSE DO TÓPICO (III)
O profeta Daniel viu o dia em que virá o Messias e Ele julgará tanto os grandes quanto os pequenos.
CONCLUSÃO
Lamentavelmente, devido à multiplicação da “doutrina” da prosperidade, e de muitas igrejas e pregadores propalarem o “aqui e agora”, a profecia bíblica quanto ao futuro ficou de lado. Outros caem no erro de ensinar que as profecias de Daniel e do Apocalipse são alegorias e produtos de um tempo e de uma cultura sem conexão com a era atual. Estudemos a Palavra de Deus para não nos acharmos soberbos, deleitosos e não sejamos, pois, a Laodiceia contemporânea (Ap 3.14-22)!
VOCABULÁRIO
Clímax: Parte do enredo (livro, filme, peça etc.) em que os acontecimentos centrais ganham o máximo de tensão, prenunciando o desfecho; ápice.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
LAHAYE, Tim; HINDSON, Ed. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2004.
GILBERTO, Antônio. Daniel & Apocalipse. RJ: CPAD, 2006.
EXERCÍCIOS
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio Teológico
“As Quatro Bestas
Durante o primeiro ano do reinado de Belsazar, Deus revelou a Daniel um outro resumo dos impérios mundiais que estavam por vir. Por meio de um sonho e visões noturnas, Daniel viu o mar revolto (representando os povos da terra). Dele, subiam quatro grandes animais ‘diferentes uns dos outros’ (7.2-3). Os animais eram um leão, um urso, um leopardo e um outro não definido, que era ‘terrível, espantoso e sobremodo forte’ (7.7). Sobrepondo-se à profecia da estátua no sonho de Nabucodonosor, os animais representavam a Babilônia (o leão); a Medo-Pérsia (o urso); a Grécia (o leopardo), com seus quatro generais que dividiram o reino de Alexandre, o Grande, logo após sua morte; Roma (o quarto animal)” (LAHAYE, Tim; HINDSON, Ed.Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2004, p.177).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
Subsídio Teológico
“O Filho do Homem
A Daniel foi concedida a visão celestial do Filho do Homem perante o tremendo e resplandecente trono do Deus Todo-Poderoso, o Ancião de Dias (Dn 7.9-14). Durante suas palavras no cenáculo, o Senhor Jesus disse a seus discípulos que Ele (o Filho do Homem) retornaria ao seio de seu Pai celestial, que o enviara para morrer pela humanidade (Jo 14.1-6,28; 16.28). Na verdade, sua volta para a glória foi testemunhada por aqueles fiéis discípulos. Os anjos lhe disseram: ‘Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir’ (At 1.11). Daniel pode ter testemunhado a ascensão do Senhor e sua entrada diante do trono de Deus, depois de morrer pelos pecados da humanidade. Daniel viu: ‘[...] eis que vinha com as nuvens do céu um como o filho do homem, e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele’ (Dn 7.13). Tanto a divindade como a humanidade de Cristo são vistas nas palavras que o identificam. Era o Filho de Deus (Sl 2.7) e o Filho do Homem que havia sido profetizado. Ser chamado de Filho do Homem mostra que Cristo não era apenas uma divindade, mas também um ser humano.
Ao Filho do Homem, ‘foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído’ (Dn 7.14). Trata-se, na verdade, de um quinto reino cuja duração será de mil anos na história da terra (Ap 20.4-9). Este reino, contudo, prosseguirá pela eternidade com a Nova Jerusalém e novos céus e nova terra, onde a paz e a justiça prevalecerão (Ap 21-22)” (LAHAYE, Tim; HINDSON, Ed. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2004, p.177).
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Os Impérios Mundiais e o Reino do Messias
Prezado professor, a partir deste capítulo, o sete, iniciaremos outro gênero de narrações sobre o profeta Daniel e os seus amigos. Até o capítulo seis o gênero predominante no livro é classificado como história. Mas a partir do capítulo sete, o gênero que passa a dominar a obra é o das visões de Daniel. Uma série de visões dadas por Deus ao profeta é revelada a respeito do futuro do mundo e do Reino de Deus.
Orientações
Professor, para explicar didaticamente o primeiro tópico da lição recomendamos que ministrasse a aula de acordo com a descrição do tópico I: a descrição da visão e, posteriormente, a interpretação da visão. Descreva o primeiro animal, o segundo, o terceiro e o quarto. Então, em seguida, trabalhe a questão da interpretação destes animais. Leve em conta que a interpretação evangélica conservadora tende a compreender estes quatro animais como sendo os quatro impérios do mundo: Babilônia, Pérsia, Grécia e Roma. Estes impérios representam o período de tempo desde Daniel até a segunda vinda de Cristo. Considere também que os muitos intérpretes de Daniel tendem a colocar a profecia do capítulo 7 e 8 como uma continuação do capítulo 2. Lembra do que trata este capítulo? Os impérios são representados por uma grande estátua com cabeça de ouro; peito e braços de prata; ventre e quadris de bronze; pés de ferro e de barro. Entretanto, a estátua é derrubada por uma pedra. Esta pedra é o Reino de Deus destruindo toda a concepção humana de imperialismo. Além do primeiro, do segundo e do terceiro, o quarto animal traz algo bastante específico: “dez chifres” e um “chifre pequeno”. Quando o professor explicar estes elementos considere que ao longo dos anos muitas especulações foram feitas a respeito dessas duas figuras. Não vá além do que menciona o texto bíblico.
No passado, muitos crentes sinceros consideraram Hitler o pequeno chifre, isto é, o Anticristo. Outros consideraram Stalin o líder mundial. Alguns disseram que o Comunismo iria gerar o Anticristo. Outros ainda compreenderam que o papa João Paulo II era o Anticristo. A história provou que todas estas especulações não se sustentaram. Não sabemos a respeito do Anticristo porque simplesmente a sua identidade não foi ainda declarada. Ao que parece, nem saberemos. Não seremos arrebatados antes? Boa aula!
Lições Bíblicas CPAD
Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual — O legado do livro de Daniel para a Igreja de hoje
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 9: O prenúncio do Tempo do Fim
Data: 30 de Novembro de 2014
TEXTO ÁUREO
“E disse: Eis que te farei saber o que há de acontecer no último tempo da ira; porque ela se exercerá no determinado tempo do fim” (Dn 8.19).
VERDADE PRÁTICA
O tempo do fim não é o fim do mundo, mas o tempo de tratamento de Deus com o povo de Israel, prenunciando a vinda de Cristo.
HINOS SUGERIDOS
304, 334, 469.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Tt 2.13
O aparecimento do grande Deus
Terça - Dn 7.13
Cristo vindo em glória nas nuvens
Quarta - Mc 13.26
Cristo vindo com grande poder
Quinta - Mt 25.31,32
Jesus vindo em glória para julgar as nações
Sexta - At 1.10,11
Os anjos afirmam que Jesus voltará
Sábado - Mt 16.27
Jesus vindo para julgar a cada um
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Daniel 8.1,3-11.
1 - No ano terceiro do reinado do rei Belsazar, apareceu-me uma visão, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no princípio.
3 - E levantei os meus olhos e vi, e eis que um carneiro estava diante do rio, o qual tinha duas pontas; e as duas pontas eram altas, mas uma era mais alta do que a outra; e a mais alta subiu por último.
4 - Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte, e para o meio-dia; e nenhuns animais podiam estar diante dele, nem havia quem pudesse livrar-se da sua mão; e ele fazia conforme a sua vontade e se engrandecia.
5 - E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do ocidente sobre toda a terra, mas sem tocar no chão; e aquele bode tinha uma ponta notável entre os olhos;
6 - dirigiu-se ao carneiro que tinha as duas pontas, ao qual eu tinha visto diante do rio; e correu contra ele com todo o ímpeto da sua força.
7 - E o vi chegar perto do carneiro, irritar-se contra ele; e feriu o carneiro e lhe quebrou as duas pontas, pois não havia força no carneiro para parar diante dele; e o lançou por terra e o pisou aos pés; não houve quem pudesse livrar o carneiro da sua mão.
8 - E o bode se engrandeceu em grande maneira; mas, estando na sua maior força, aquela grande ponta foi quebrada; e subiram no seu lugar quatro também notáveis, para os quatro ventos do céu.
9 - E de uma delas saiu uma ponta mui pequena, a qual cresceu muito para o meio-dia, e para o oriente, e para a terra formosa.
10 - E se engrandeceu até ao exército dos céus; e a alguns do exército e das estrelas deitou por terra e os pisou.
11 - E se engrandeceu até ao príncipe do exército; e por ele foi tirado o contínuo sacrifício, e o lugar do seu santuário foi lançado por terra.
INTERAÇÃO
“O tempo do fim”. Há pessoas que têm arrepios quando ouvem tal expressão. Mas esta nada tem com o fim do mundo. Todavia, parece que o tema escatológico do fim do mundo mexe com os sentimentos das pessoas. Não por acaso, a indústria cinematográfica americana tem investido bilhões de dólares acerca destes temários. No meio evangélico não é diferente, pois não poucos autores e cineastas têm assustado pessoas fazendo com que as profecias pareçam um filme de Hollywood. Quando ensinamos o oitavo capítulo do livro de Daniel, a nossa perspectiva de ensino não pode ser a do terror, mas a da esperança. Apresentando aos nossos alunos o triunfo do Reino de Deus mediante o contexto profético apresentado no capítulo em estudo.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Prezado professor, após lecionar o primeiro tópico da lição, sugerimos que reproduza o esquema abaixo. A ideia é reforçar o aprendizado dos alunos. De acordo com o esquema elaborado e objetivando a assimilação das informações pelos alunos, é salutar ao professor acrescentar ao esquema proposto figuras do bode, do carneiro e dos impérios medo-persa e grego — as imagens podem ser identificadas na internet ou adquiridas nas lojas da CPAD. A exposição oral do assunto conjugado ao esquema e as figuras dos animais farão com que os alunos tenham sucesso no processo ensino-aprendizagem. Boa aula!
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Tempo: Período contínuo no qual os eventos se sucedem.
No capítulo sete, Daniel tem a visão dos quatro animais, cada um destes representando um império mundial. No capítulo oito, que estudaremos nesta lição, o profeta tem sua segunda visão. Ele viu um carneiro lutando contra um bode. Na verdade, este capítulo repete muito da predição do capítulo dois, e especialmente do capítulo sete. Todavia, o capítulo oito acrescenta detalhes importantíssimos quanto aos períodos medo-persa e grego.
O carneiro identificado como o império medo-persa venceu e derrotou o império babilônico quando Belsazar estava no poder. No mesmo dia em que Belsazar zombou de Deus ao utilizar os utensílios sagrados do templo de Jerusalém, ele caiu nas mãos dos medo-persas. Nota-se que há uma repetição do predito na visão do capítulo sete sobre o segundo e o terceiro impérios, porém, Deus de maneira especial mostrou a Daniel o que estaria fazendo no futuro desses impérios e com o próprio povo de Israel.
Nos versículos oito e nove, a “ponta notável” se quebra e surge em seu lugar quatro outras pontas (ou chifres). Esses quatro chifres menores representam os quatro generais que assumiram o império grego depois da morte de Alexandre, o Grande.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
A visão do bode e do carneiro refere-se respectivamente aos impérios medo-persa e grego.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
O chifre pequeno de Daniel 8.9 refere-se à Antíoco Epifânio, um opressor cruel e terrível contra Israel.
III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, O PROTÓTIPO DO ANTICRISTO
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Por perseguir os judeus em Jerusalém e na Judeia, por cometer tantas atrocidades contra o povo de Deus, Antíoco Epifânio é considerado por muitos estudiosos um tipo do Anticristo.
CONCLUSÃO
Deus é soberano e a história do mundo faz parte dos seus desígnios. Ele conhece toda a história, começo e fim. O futuro do homem e do mundo está sob o olhar do Altíssimo.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2009.
SILVA, Severino Pedro. Daniel Versículo por Versículo: As visões para estes últimos dias. 13ª Edição. RJ: CPAD, 2005.
STAMPS, Donald C. (Ed.). Bíblia de Estudo Pentecostal: Antigo e Novo Testamento. RJ: CPAD, 1995.
EXERCÍCIOS
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio Histórico
“MEDOS, MÉDIA
Em Isaías 13.17,18 e Jeremias 51.11,28, foi predito o papel que os medos iriam desempenhar na queda da Babilônia, embora nessa época os persas estivessem dominando. Daniel também atribui aos medos um papel importante na queda da cidade da Babilônia (Dn 5.30,31). Talvez em 539 a.C. os exércitos de Ciro o Grande fossem dirigidos por um Dario, o medo, que ‘ocupou o reino, na idade de sessenta e dois’ (v.31). Entretanto, é difícil identificar esse Dario, o medo. O estudioso J. C. Whitcomb Jr. acredita que era o Gubaru das Crônicas de Nabonido” (PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2009, pp.1242-43).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
Subsídio Histórico
“PÉRSIA
Os reis assírios foram os primeiros a mencionar a Pérsia em seus relatos. Salmanaser III recebeu tributo dos reis da Parsua em 836 a.C., Tiglate Pilaser III invadiu a Parsua em 737, e Senaqueribe lutou contra eles em Halulina em 681. Aquêmenes (Hakhmanish da Pérsia) foi o ancestral epônimo que fundou a dinastia persa. Teispes, filho de Aquêmenes, dois netos, Ariyaramnes e Ciro I, e um bisneto, Cambises, governaram a terra natal, mas foram subordinados aos seus primos mais poderosos do norte, os medos. A pátria deste povo de língua indo-europeia era chamada de Parsa, mas eles a chamavam de Airyana, do sânscrito arya, ‘nobre’, e a partir daí o atual Irã. O país situava-se a leste de Elão a partir do golfo Pérsico até o Grande Deserto de Sal. Este povo passou pelo planalto do Irã e ocupou esta região no início do primeiro milênio a.C.
Depois da queda de Nínive, em 612 a.C., os medos controlaram todo o norte da Mesopotâmia. O casamento de Cambises com a filha do rei medo Astíages, resultou no nascimento de Ciro II. Este líder uniu as tribos persas e juntou forças com Nabu-na’id (Nabonido) da Babilônia, em uma revolta contra os medos. Em pouco tempo, o controle da Média caiu nas mãos de Ciro o Grande, em 547 a.C. ele venceu Creso, o rei de Lídia que governava a Anatólia ocidental.
Ciro não fez uma mudança radical quando tomou os reinos dos caldeus, mas instituiu reformas. Colocou o templo da Babilônia sob sua própria administração, mas teve uma atitude iluminada em relação às religiões que eram diferentes da sua. Os judeus exilados não foram os únicos a receber liberdade religiosa e voltar para a sua terra natal” (PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2009, pp.1515-16).
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
O prenúncio do Tempo do Fim
O oitavo capítulo de Daniel retrata os impérios Medo-Persa e Grego respectivamente. O carneiro de dois chifres representa o império Medo-Persa. O Bode é figura do império Grego e o grande chifre do bode refere-se a Alexandre Magno, o mais célebre conquistador do Mundo Antigo.
Alexandre humilhou o império Medo-Persa sem compaixão e piedade. Representado pelo grande chifre do bode que foi quebrado, o imperador grego morreu prematuramente. A visão de Daniel apresenta mais quatro chifres que cresceram no seu lugar. Eles representavam os quatro generais que dividiram o império Grego em quatro regiões, após a morte de Alexandre, isto é, Macedônia, Ásia Menor, Síria-Babilônia e Egito. Entretanto, desses quatro chifres cresceu um pequeno chifre que foi visto na figura de Antíoco Epífanes, o rei da Dinastia Selêucida que governou a Síria entre 174 e 164 a.C.
Antíoco Epífanes atacou as quatro regiões e suas respectivas potências militares. A história confirma também o assassinato do sumo-sacerdote judeu Onias em 170 d.C. e a profanação do templo de Jerusalém. Daniel teve uma visão extensa e assustadora ao ponto de lhe tirar a força física para fazer as coisas mais básicas da vida. Mas era uma visão que devia ser guardada em segredo. Muitos estudiosos concordam que o capítulo oito de Daniel traz um testemunho de uma profecia histórica que se cumpriu parcialmente. A história teria testemunhado os acontecimentos que os santos profetas, sem os conhecerem de antemão, profetizaram em nome do Senhor. É bem verdade que o nosso Deus zela pela sua Palavra.
A Bíblia diz que o espírito do anticristo opera no mundo. De acordo com a crueldade, a ignomínia e a covardia de Antíoco Epifânio muitos estudiosos o relacionam como um tipo do Anticristo de que fala o Novo Testamento. Mas enquadrá-lo como Anticristo ainda passa por especulação. Todavia, o que deve alegrar o crente são as vidas que abrem os olhos espirituais e percebem por si mesma o benefício de crermos na graça preciosa e suficiente de Deus, o nosso bendito e eterno Pai.
Aproveite a aula de hoje para mostrar aos alunos como o nosso Deus relaciona-se com o Seu povo escolhido. Somos a igreja de Deus, um povo escolhido e chamado por Ele para anunciar as boas novas da vida eterna. Não permita que o seu aluno deixe a aula sem este esclarecimento: o de que o Senhor, através do Seu Filho Jesus, e na força do Espírito Santo, tem cuidado de nós.4º Trimestre de 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual — O legado do livro de Daniel para a Igreja de hoje
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 11: O Homem vestido de linho
Data: 14 de Dezembro de 2014
TEXTO ÁUREO
“E levantei os meus olhos, e olhei, e vi um homem vestido de linho, e os seus lombos, cingidos com ouro fino de Ufaz” (Dn 10.5).
VERDADE PRÁTICA
Deus revela o futuro, para que o seu povo não fique amedrontado e confuso.
HINOS SUGERIDOS
77, 125, 500.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mt 7.8
O poder da oração constante
Terça - Sl 37.1-7
Deus responde a oração sincera
Quarta - Dn 10.4,5; Ap 1.13-17
A visão de Daniel e João
Quinta - Dn 10.13; Ef 6.10-12
Atividade no mundo espiritual
Sexta - Dn 10.12-14
Pela oração vencemos as potestades diabólicas
Sábado - Ez 37.1-14; Mt 24.32; Lc 21.29,30
Israel, a figueira brotando
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Dasiiel 10.1-6,9,10,14.
1 - No ano terceiro de Ciro, rei da Pérsia, foi revelada uma palavra a Daniel, cujo nome se chama Beltessazar; e a palavra é verdadeira e trata de uma guerra prolongada; e ele entendeu essa palavra e teve entendimento da visão.
2 - Naqueles dias, eu, Daniel, estive triste por três semanas completas.
3 - Manjar desejável não comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com unguento, até que se cumpriram as três semanas.
4 - E, no dia vinte e quatro do primeiro mês, eu estava à borda do grande rio Hidéquel;
5 - e levantei os meus olhos, e olhei, e vi um homem vestido de linho, e os seus lombos, cingidos com ouro fino de Ufaz.
6 - E o seu corpo era como turquesa, e o seu rosto parecia um relâmpago, e os seus olhos, como tochas de fogo, e os seus braços e os seus pés, como cor de bronze açacalado; e a voz das suas palavras, como a voz de uma multidão.
9 - Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo a voz das suas palavras, eu caí com o meu rosto em terra, profundamente adormecido.
10 - E eis que uma mão me tocou e fez que me movesse sobre os meus joelhos e sobre as palmas das minhas mãos.
14 - Agora, vim para fazer-te entender o que há de acontecer ao teu povo nos derradeiros dias; porque a visão é ainda para muitos dias.
INTERAÇÃO
Os anjos são seres espirituais presentes na Bíblia. Ele está envolvido com o futuro de Israel, no Antigo Testamento, e com o futuro da Igreja, em o Novo Testamento. Além disso, os anjos ministram por ordem divina e, por isso, não recebem adoração em hipótese alguma. Infelizmente, muitos têm ensinado uma falsa doutrina acerca dos anjos, dizendo que Gabriel está ali, Miguel, acolá. E Jesus? Onde fica nisso tudo? Prezado professor, você tem uma boa oportunidade, através do capítulo dez de Daniel, de desmistificar crendices que não exaltam a Deus e nem edificam vidas.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, para concluir a aula da presente lição, reproduza o esquema abaixo de acordo com as suas possibilidades. O esquema é uma adaptação da explicação do teólogo pentecostal escocês, radicado nos EUA, Myer Pearman. Destaque para os alunos o que a Bíblia revela acerca da natureza dos anjos: são criaturas, espíritos, imortais e numerosos. A partir da análise da natureza angelical, enfatize que a Bíblia não nos ensina crendices quanto aos anjos. Boa aula!
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Visão: Concepção ou representação, em espírito, de situações, questões, etc. Interpretação.
Ao estudarmos o capítulo dez, precisamos compreender que já se haviam passado uns quatro anos desde que Gabriel apareceu a Daniel com uma mensagem da parte de Deus. Era o terceiro ano do reinado de Ciro da Pérsia, e Daniel era um homem com mais de 90 anos de idade. Mesmo assim, não desistiu de orar e jejuar em favor do seu povo.
O capítulo dez trata da última visão do profeta a respeito dos acontencimentos dos últimos dias.
Daniel era um homem determinado e consciente da situação do seu povo. Talvez, por isso, tivesse por três semanas consecutivas (21 dias) orado, jejuado e não se ungido com unguento (v.3). A perseverança de Daniel em oração fez com que os céus se abrissem. Temos um Deus que ouve e responde as nossas orações (Jr 33.3). Daniel não desistiu de clamar e pedir pelo retorno do seu povo. Ele sabia o quanto Deus é Poderoso e que no tempo certo Ele agiria em favor dos israelitas. O tempo de Deus não está preso às circunstâncias históricas. No tempo devido, seus desígnios são concretizados. Daniel havia entendido que o plano de Deus para o seu povo não havia findado.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Daniel, um homem de oração, sentiu o peso da tristeza acerca da revelação das últimas coisas.
O número de anjos é imenso (Hb 12.22), porém, no livro do profeta Daniel encontramos a referência a dois anjos em especial: Gabriel, que ajudou a Daniel a compreender as revelações divinas (Dn 9.21-27) e Miguel, o arcanjo, protetor de Israel (Dn 12.1). No Antigo Testamento, uma das atribuições dos anjos era guardar o povo de Deus (2Rs 6.17). Na Bíblia os anjos também foram utilizados como agentes na execução do julgamento divino (Gn 19.1).
SINOPSE DO TÓPICO (II)
A visão de Daniel acerca do homem vestido de linho é semelhante a que o apóstolo João teve na Ilha de Patmos e com a do profeta Ezequiel.
III. DANIEL É CONFORTADO POR UM ANJO (Dn 10.10-12)
Há resistência espiritual às nossas orações e a nós. Quando oramos entramos em batalha contra as potestades do mal (Ef 6.12). Israel tem o seu ajudador, o arcanjo Miguel. A Igreja é guardada pelo próprio Senhor Jesus Cristo, aquele que venceu as forças do Inimigo ao morrer e ressuscitar ao terceiro dia.
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Diante da visão Daniel desfaleceu. Mas, Deus enviou-lhe um anjo para confortá-lo e reerguê-lo.
CONCLUSÃO
Duas vezes o anjo de Deus tocou em Daniel para que ele pudesse recobrar as suas forças físicas. O toque de Deus nos anima e nos fortalece para que possamos, como Daniel, servir ao Senhor com temor e amor.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
GILBERTO, Antônio. Daniel & Apocalipse. RJ: CPAD, 2006.
LAHAYE, Tim; HINDSON (Ed.). Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2004.
EXERCÍCIOS
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio Exegético
“Uma Visão Celestial de Conflitos Terrenos, 10.1-12.13
A maioria dos intérpretes concorda em que os últimos três capítulos do livro de Daniel constituem uma unidade. Keil descreve os conteúdos dessa seção como ‘A revelação das aflições do Povo de Deus Infligidas pelos Governantes do Mundo até a Consumação do Reino de Deus’. Essa seção não está em forma de sonho ou visão. Ela é uma revelação, que vem diretamente a Daniel por intermédio de um ser celestial que age como o mediador da verdade. A expressão foi revelada uma palavra a Daniel (10.1) contém a palavra niglah, a forma passiva do verbo que significa ‘desvendar, manifestar, revelar’. Essa manifestação culminante experimentada por Daniel veio a ele na forma mais elevada de revelação, através do encontro direto com a deidade. Keil descreve essa experiência como uma teofania, uma manifestação ou aparição de Deus” (PRICE, Ross; GRAY, C. Paul (et al). Comentário Bíblico Beacon: Isaías a Daniel. 1ª Edição. Volume 4. RJ: CPAD, 2005, pp.538-39).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
Subsídio Bibliológico
“Anjos Caídos
Os anjos malignos, dos quais Satanás é o príncipe (Jo 12.31; 14.30; Ef 2.2; cf. 6.12), se opõem aos bons (Dn 10.13), perturbam o bem-estar do homem às vezes adquirindo o controle que Deus tem sobre as forças da natureza (Jó 1.12-19) e as doenças (Jó 2.4-7); cf. Lc 13.16; At 10.38. Eles tentam o homem para pecar (Gn 3.1-7; Mt 4.3; Jo 13.27; 1Pe 5.8) e espalham falsas doutrinas (1Rs 22.21-23; 2Co 11.13,14; 2Ts 2.2; 1Tm 4.1). No entanto, sua liberdade para tentar e testar o homem está sujeita à vontade permissiva de Deus (Jó 1.12; 2.6).
Embora eles ainda tenham a sua habilitação no céu e, às vezes, tenham acesso ao próprio trono de Deus (Jó 1.6), serão lançados à terra por Miguel e seus anjos antes da Grande Tribulação (Ap 12.7-9), e finalmente serão lançados no lago de fogo e enxofre ‘preparado para o diabo e seus anjos’ (Mt 25.41).
Os anjos, como seres criados separadamente, não se casam nem se dão em casamento (Mt 22.30; Lc 20.36). Em contraste, os homens são todos participantes da raça humana e descenderam do primeiro casal, Adão e Eva. Deus, portanto, não pode lidar com os anjos através de um representante e, sendo assim, os anjos caídos não podem ser remidos por um comandante federal como o homem (por exemplo, ‘em Adão’ e ‘em Cristo’ Rm 5.12ss.; 1Co 15.22).
Com que base Deus, então, separou os santos anjos (Mt 25.31; Mc 8.38) daqueles que pecaram (2Pe 2.4; cf. Jd 6)? Com base em sua obediência, amor e lealdade a Ele. Aqueles que seguiram a Lúcifer em sua rebelião contra Deus (Is 14.12-17; Ez 28.12-19) desse modo pecaram e caíram. Alguns destes foram colocados em cadeias eternas (Jd 6), mas os outros ainda estão livres e ativos e são chamados demônios. Aqueles anjos que continuaram firmes em amor, lealdade e obediência a Deus foram confirmados em um caráter de justiça. Assim, os anjos podiam pecar ou permanecer puros até serem totalmente testados e confirmados em justiça” (PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2009, p.139).
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
O Homem vestido de linho
O capítulo que ora vamos estudar encontra-se numa seção que se destaca dos capítulos sete a nove: a de dez a doze. Estes aparecem como profecia que os remete a uma retrospectiva histórica dos capítulos sete a nove. A seção dos capítulos dez a doze dividi-se basicamente em três partes: introdução longa que descreve a aparição do emissário divino para Daniel (cap. 10); a revelação que envolve a história dos quatro impérios mencionados em profecias anteriores (11.1-12.4); a consumação dos segredos divinos até o tempo do fim (12.5-13).
O capítulo dez retrata o envio de um emissário celestial, conhecido como o homem vestido de linho, que trouxe uma mensagem a Daniel acerca do futuro das nações e do povo de Israel. O profeta Daniel esgotou-se fisicamente diante da realidade espiritual permeada na batalha entre anjos cuja maioria dos estudiosos conservadores diz serem aqueles anjos guardiões das nações que habitavam a região da Palestina e adjacências.
Mais importante é destacar que neste capítulo os anjos aparecem com uma missão específica em relação ao desenrolar da história revelada em visão a Daniel. Os seres espirituais são enviados pela parte de Deus para auxiliar o profeta concernente a interpretação de algo que Daniel buscava compreender. Perceba que em nenhum momento há uma atitude de deslumbramento por parte do profeta com relação aos seres espirituais. Pois o seu desgaste físico tem haver com a dimensão do mundo espiritual que ele viu-se imerso. Por isso, não podemos usar este texto para justificar os movimentos contemporâneos de “cair no espírito”. É um “assalto” hermenêutico utilizar textos como este de Daniel para justificar movimentos que nada tem haver com o desenrolar do futuro das nações onde Deus se predispõe a revelar os mistérios divinos.
Não se pode deixar de apontar também que no nascimento de Jesus de Nazaré esta dimensão celestial foi novamente representada através dos anjos. O anjo Gabriel anunciou o advento do Messias. Na tentação de Jesus, após Ele ser provado e ter vencido as tentações, anjos o serviram. O apóstolo Paulo nos falou que a nossa luta não é contra carne e sangue, mas contra as potestades nas regiões celestiais. Os anjos são reais, o mundo espiritual é real e, por isso, não podem ser banalizados por meninices e falta de bom senso e respeito às coisas de Deus.
Lições Bíblicas CPAD
Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2014
-de sites confiáveis, revistas de história e livros que abordem o período considerado interbíblico. Este é um período pouco estudado pelos professores, mas crucial para compreender o momento histórico da invasão em Jerusalém após o retorno do cativeiro e a pessoa de Antíoco Epifânio como a figura do futuro Anticristo. Boa aula!
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Anticristo: Falso Cristo; falso profeta.
No capítulo onze, Deus revela a Daniel eventos proféticos que se cumpriram no período interbíblico, ou seja, o período entre o Antigo e o Novo Testamentos. Nesta revelação profética destaca-se o personagem histórico que estudaremos nesta lição, Antíoco Epifânio. Esse personagem prefigura o Anticristo revelado em o Novo Testamento (Mt 24.15; 2Ts 2.3-12).
Essas profecias reveladas a Daniel cumpriram-se fielmente por uns 500 anos até o período interbíblico, que vai do fim de Malaquias ao início de Mateus.
A história apresenta diferentes datas quanto a estes reis, mas isso não afeta o cumprimento, com exatidão, dos fatos proféticos do capítulo onze.
Até o versículo 35 a profecia de Daniel se concentra em revelar os reinos gentílicos. Depois, o foco principal passa a ser o povo de Deus e seus sofrimentos.
Os reis do Sul descritos no versículo cinco eram os Ptolomeus, sucessores de Ptolomeu Soter, general de Alexandre. E os reis do Norte (v.6) eram os Selêucidas, sucessores de Seleuco I, que governou parte da Ásia Menor e Síria.
Nos versículos 5 a 20, temos uma sucessão de guerras entre esses quatro reis, especialmente entre Egito e Síria, entre os reinos do Norte e do Sul. O rei do Norte, Antíoco Epifânio (entre 175 e 164 a.C.) o qual tornou -se um tipo do Anticristo.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
O capítulo onze de Daniel é uma profecia a respeito da queda do império medo-persa, a ascensão do império grego e a sua posterior divisão em quatro partes.
Os quatro generais de Alexandre que se tornaram reis não se contentaram com seus territórios e passaram a lutar entre si. Seleuco IV ocupava o trono da Síria em Antioquia e reinou de 187 a 175 a.C. Ele morreu envenenado e seu filho deveria assumir o trono, mas seu tio Antíoco Epifânio tomou o trono da forma mais ignominiosa e detestável possível. Assumiu o trono sírio e mudou seu título de Antíoco IV para Antíoco Epifânio, isto é, o glorioso.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
O imperador Antíoco Epifânio era perverso, bestial e cruel. Ele arrasou a cidade de Jerusalém.
III. ANTÍOCO EPIFÂNIO, TIPO DO ANTICRISTO
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Antíoco Epifânio assumiu o papel de divindade tal qual o apóstolo Paulo revela acerca do Anticristo: “se opõe contra tudo que se chama Deus ou se adora”.
CONCLUSÃO
A Bíblia declara que o “último dia” não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja manifestado “o homem da iniquidade, o filho da perdição” que é o Anticristo (2Ts 2.3). Isto se dará no período da Grande Tribulação, todavia, a Igreja do Senhor não estará mais na Terra e assim não verá o Anticristo.
VOCABULÁRIO
Ignominiosa: Que provoca horror, vergonha.
Escrúpulo: Consciência dotada de sentido moral; caráter íntegro.
Despojos: O que se toma ao inimigo; presa, espólio.
Profanar: Tratar desrespeitosamente; ofender, afrontar, macular.
Dietética: Relativo a dieta.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
LAHAYE, Tim; HINDSON (Ed.). Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2004.
SILVA, Severino Pedro. Daniel Versículo por Versículo: As visões para estes últimos dias. 13ª Edição. RJ: CPAD, 2005.
EXERCÍCIOS
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio Teológico
“A advertência de nosso Senhor parece sugerir que os falsos messias irão, na verdade, se infiltrar nas fileiras daqueles que fogem. Embora o povo de Deus possa fugir das perseguições do Anticristo, eles não conseguirão escapar dos agentes mentirosos de Satanás, que irão evidentemente segui-los até o esconderijo. Mesmo em seu exílio da ameaça da aniquilação, os refugiados constantemente ouvirão pessoas mentirosas afirmar, ‘Eis que o Cristo está aqui’; ‘Ali’ (v.23).
‘Eis que ele está no deserto!’ Ou, ‘Ele está nas salas interiores!’ Todas estas afirmações serão mentiras, talvez até deliberadamente planejadas para atrair os refugiados para fora do esconderijo. Os crentes são, com antecedência, solenemente instruídos a não darem atenção a elas” (MACARTHUR JR., John. A Segunda Vinda. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2013, p.117).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
Subsídio Teológico
“A Marca da Besta (13.16-18)
O versículo 18 oferece uma pequena lista para se entender o sentido da marca e do nome, ou caráter, da besta. O número 666, no entanto, tem-se tornado mui controvertido, e vem promovendo mais especulações que qualquer outra coisa da Bíblia. Antes da invenção dos números arábicos (0,1,2,3...), os judeus e gregos tinham de escrever os números por extenso. Com o passar do tempo, começaram a substituir as letras do alfabeto pelo nome dos números. Assim, as primeiras dez letras eram usadas para os números de 1 até 10. A letra seguinte designava o 20, a outra 30, e daí por diante.
Vem se constituindo num passatempo popular adicionar letras aos mais diversos nomes para se obter a identidade da besta. Alguns concluem que o Anticristo haja sido Nero César, pois tal nome em caracteres hebraicos soma 666. Contudo, o Apocalipse está no grego, e fala do Alfa e do Ômega, letras do alfabeto grego; e não ‘Alefe’ e ‘Tau’, letras do alfabeto hebraico. Assim há somente especulação ao atribuir-se o número 666 a Nero.
Através da história, vem-se tentando identificar nos ditadores e tiranos. Quando me encontrava em Israel em 1962, um judeu convertido disse-me para prestar atenção no nome de Richard Nixon, pois vertido em hebraico soma exatamente 666. Mais tarde, um irmão da Itália contou-me que a inscrição dedicada ao papa, e que pode ser vista no interior da basílica de São Pedro, em Roma, em algarismos latinos, também soma 666. É digno de nota que alguns escribas antigos substituíssem o número 666, por 6I6, para que se encaixasse com o nome de calígula. A igreja primitiva, unanimemente, rejeitou o artifício.
O Apocalipse, contudo, nada fala sobre a soma de números do nome da besta. A única chave é esta: ‘é o número de um homem’. Expositores da Bíblia interpretam o seis para simbolizar a raça humana. O três para designar a Trindade. A tripla repetição — 666 — pode simplesmente significar que o Anticristo é um homem que crê ser um deus, membro de uma trindade composta pelo Anticristo, Falso Profeta e Satanás (2Ts 2.4; Ap 13.8)” (HORTON, Stanley M. Apocalipse: As coisas que brevemente devem acontecer. 2ª Edição. RJ: CPAD, 2001, p.185).
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
Um tipo do futuro anticristo
Antíoco IV Epifânio foi um déspota selêucida cruel, vingativo e opressor. Para a aula do capítulo 11 do livro de Daniel, precisamos conhecer um pouco mais sobre as ações desse rei que procurou “helenizar” a Palestina entre 168-164 a.C.
A história nos conta que a partir das rixas locais em Jerusalém Jasão, por exemplo, tentou se reconduzir ao cargo de Sumo-Sacerdote matando partidários de Menelau Antíoco Epifânio invadiu a Cidade Santa massacrando muitos judeus, saqueando o Templo e reempossando Menelau a função de Sumo-Sacerdote. Note que o Sumo-Sacerdócio há muito havia deixado de ser uma instituição nomeada por Deus. Era uma instituição marcada pela conquista do poder pelo poder. Essa cultura permaneceria assim com o advento do Senhor Jesus. Através dessa cultura de poder o nosso Senhor foi assassinado em plena Palestina.
Anos mais tarde Antíoco Epifânio voltou a atacar a Palestina. Dentre as suas intenções para com aquela região estava não somente o ataque, mas a mudança da mentalidade cultural dos judeus, da sua religião e da sua identidade como povo. Veja as seguintes ações de Epifânio:
A figura de Antíoco Epifânio representa o ápice do cumprimento da profecia bíblica. Foi um ser cruel e histórico. Entrou no lugar santo o blasfemou. Voltou-se contra o Deus de Israel profanando o altar do Templo. Antíoco Epifânio é uma prova de como uma profecia bíblica cumpri-se na história. Mostra como Deus é atemporal e encontra-se para além da história. De acordo com os estudiosos da linha dispensasionalista, até o versículo trinta e cinco do capítulo onze de Daniel vemos a exata descrição de Antíoco Epifânio.
Pelo caráter traiçoeiro, cruel, astuto e enganador de Antíoco Epifânio é que muitos estudiosos colocam como um tipo do Anticristo de acordo com o Novo Testamento. Estudar a história de um povo para compreendermos o todo de uma profecia é uma tarefa importantíssima.
Lições Bíblicas CPAD
Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2014
Título: Integridade Moral e Espiritual — O
legado do livro de Daniel para a Igreja de hoje
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 13: O tempo da profecia de Daniel
Data: 28 de Dezembro de 2014
TEXTO ÁUREO
“Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição” (2Ts 2.3).
VERDADE PRÁTICA
O tempo do fim é a ocasião em que Deus fará com que o seu Reino triunfe sobre todos os poderes do mal.
HINOS SUGERIDOS
2, 334, 432.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mc 13.22
Os falsos cristos e profetas
Terça - 2Ts 2.3,4
“O homem da iniquidade”
Quarta - Ap 13.1-18
A falsa trindade
Quinta - Dn 9.24-27
A Grande Tribulação
Sexta - Dn 9.27; 12.7
O controle do tempo do fim está com Deus
Sábado - 1Ts 4.16-18
O Arrebatamento da Igreja será antes da Tribulação
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Daniel 12.1-4,7-9,11-13.
1 - E, naquele tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, livrar-se-á o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro.
2 - E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno.
3 - Os sábios, pois, resplandecerão como o resplendor do firmamento; e os que a muitos ensinam a justiça refulgirão como as estrelas, sempre e eternamente.
4 - E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, até ao fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará.
7 - E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, quando levantou a sua mão direita e a sua mão esquerda ao céu e jurou, por aquele que vive eternamente, que depois de um tempo, de tempos e metade de um tempo, e quando tiverem acabado de destruir o poder do povo santo, todas essas coisas serão cumpridas.
8 - Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso, eu disse: Senhor meu, qual será o fim dessas coisas?
9 - E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas até ao tempo do fim.
11 - E, desde o tempo em que o contínuo sacrifício for tirado e posta a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias.
12 - Bem-aventurado o que espera e chega até mil trezentos e trinta e cinco dias.
13 - Tu, porém, vai até ao fim; porque repousarás e estarás na tua sorte, no fim dos dias.
INTERAÇÃO
“Ressurreição dos mortos”, “castigo eterno dos ímpios”, “estado eterno de justiça”, você crê nestas promessas? A pergunta faz sentido quando temos a consciência de estarmos vivendo um período materialista e consumista. Uma das maiores dificuldades dos discípulos de Jesus foi a de entender que o Reino de Deus não era deste mundo. Não por acaso, quando Jesus partiu para ser crucificado seus discípulos o abandonaram. Eles não suportaram a decepção de ver o representante “do reino de Israel” morrer sem estabelecê-lo na Terra. Que risco não entender a mensagem de Jesus! Os discípulos só a compreenderiam depois de caminhar três anos com Ele e após a Sua ressurreição.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
A doutrina da ressurreição de Jesus e do corpo é o fundamento da fé cristã e da esperança da Igreja. Ao iniciar o segundo tópico da aula, leia os seguintes textos bíblicos: Jó 19.25-27; Sl 16.9,10; 17.15; Dn 12.1-3; Mt 22.23-32; Jo 6.39,40,44 e 54; At 17.18; 24.15; 1Co 15.17,22; 2Tm 2.18. Destaque alguns deles juntamente com os seus alunos. Em seguida, reconheça que muitos crentes têm dificuldades de entender a ideia da ressurreição do corpo no Antigo Testamento. Mas, por intermédio dos textos destacados, afirme que tanto no Antigo quanto em o Novo Testamento, a Bíblia confirma a realidade da ressurreição do nosso corpo. E a prova disso é a de que Jesus ressuscitou dentre os mortos. Esta é a nossa esperança!
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Ressurreição: Ato ou efeito de ressurgir ou ressuscitar; retorno da morte à vida.
Chegamos ao fim de mais um trimestre e bem como ao de mais um ano. Os meus votos são de que ao longo deste trimestre você tenha crescido no conhecimento e na graça de nosso Senhor! Que a esperança da iminente volta de Jesus possa inflamar o seu coração!
Na lição desta semana estudaremos o capítulo 12 do livro de Daniel. Nele, não encontramos nenhum aspecto profético em relação às histórias das nações, como encontramos até o capítulo 11.35, excetuando Daniel 9.27. Mas veremos os seguintes temas mencionados no último capítulo de Daniel: O tempo da profecia, a ressurreição dos mortos, a recompensa dos justos e o castigo eterno dos ímpios. Bons estudos!
Em suas terras, o povo judeu sofreu muitas invasões de inimigos. Porém, nem as piores incursões contra Israel, como as da Babilônia e os horrores do holocausto nos dias de Hitler (1939-1945), podem se comparar com o “tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo” (v.1). A proporção deste conflito ultrapassará qualquer outro momento da história da civilização (Mt 24.21,22; cf. Jr 30.5-7).
No capítulo doze, para proteger o povo de Deus, Miguel entrou mais uma vez em batalha contra as forças opositoras de Satanás. Aqui, há uma relação escatológica com a passagem de Apocalipse 12.7-9, isto é, a batalha de Miguel com o Dragão e os seus anjos. Segundo a visão do apóstolo João, no meio desta batalha havia uma mulher vestida com o sol, a lua sob os pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça (Ap 12.1). Esta visão não é a respeito da Igreja, mas de Israel, que receberá de Deus uma intervenção através do arcanjo Miguel (Ap 12.7,8).
SINOPSE DO TÓPICO (I)
O capítulo doze de Daniel mostra dois mundos: o material (libertação de Israel) e o espiritual (atuação dos anjos). Deus intervindo na criação.
O sentido da palavra “ciência”, no texto de Daniel, tem a ver com o saber das coisas, “ser ou estar informado” ou “ter conhecimentos específicos sobre algo”. Por isso, a multiplicação da ciência refere-se ao aumento do conhecimento sobre o conteúdo expresso da profecia de Daniel, não tendo relação alguma com o avanço da ciência formal.
Louvado seja Deus! pelos muitos estudiosos que vêm se debruçando sobre estas profecias. Compreendendo o seu contexto histórico e cultural, evitando falsos alardes e preservando a gloriosa esperança de que a profecia de Daniel um dia se cumprirá fielmente: Veremos o advento da plenitude do Reino de Deus no mundo!
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Os justos e os injustos que foram mortos serão ressuscitados para estar diante do Senhor.
III. A PROFECIA FOI SELADA (Dn 12.8-11)
A profecia quando dada pelo Senhor, como no livro de Daniel e de todos os santos profetas, não é uma palavra impenetrável, fechada ou restrita a poucas pessoas que se acham “capazes”. Não! A palavra de Deus é a revelação divina para todos os homens. Não foi somente para a nação de Israel, mas a todos quantos temerem a Deus e porfiarem por compreender os desígnios do Senhor para o mundo.
As palavras de Daniel são uma grande advertência para quem lida com as profecias e a interpretação da Bíblia em geral. Atentemos para as palavras de Jesus quando foi indagado pelos discípulos a respeito da restauração do reino a Israel: “Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder” (At 1.7).
SINOPSE DO TÓPICO (III)
A profecia está selada. Devemos reconhecer a nossa limitação e finitude quanto àquilo que não sabemos.
CONCLUSÃO
Neste trimestre estudamos o livro de Daniel. Vimos como a soberania de Deus age na história. Aprendemos sobre a importância de mantermos um caráter íntegro na presença de Deus e diante dos homens. Vivendo à luz da esperança do arrebatamento da Igreja, é urgente vigiar, orar e dedicar-nos ao estudo da Palavra de Deus.
Jesus Cristo voltará! Esta era a esperança dos apóstolos e da Igreja Primitiva. E igualmente era a esperança de muitos cristãos até o século IV. Mas por muitos anos, parte da Igreja se descuidou a respeito desta esperança. Contudo, com o advento da Reforma Protestante, a esperança quanto à vinda de Jesus foi renovada na Igreja. Com o Movimento Pentecostal Clássico deu-se a explosão dessa mensagem. Em nosso país, qual o pentecostal que não conhece a célebre frase: “Jesus Cristo salva, cura, batiza com o Espírito Santo e breve voltará”? Maranata! Ora vem Senhor Jesus!
VOCABULÁRIO
Belicamente: Concernente à guerra ou ao belicismo; belicoso.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
GILBERTO, Antônio. Daniel & Apocalipse. RJ: CPAD, 2006.
MACARTHUR JR., John. A Segunda Vinda. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2013.
HORTON, Stanley M. Apocalipse: As coisas que brevemente devem acontecer. 2ª Edição. RJ: CPAD, 2001.
EXERCÍCIOS
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Teológico
“E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão (2). Essa é a revelação mais clara da doutrina da ressurreição no Antigo Testamento. Ela nos lembra que é Cristo que ‘trouxe à luz a vida e a incorrupção’ (2Tm 1.10). Alguns intérpretes acreditam que a ressurreição mencionada aqui é uma ressurreição parcial relacionada somente aos judeus que morreram na tribulação. Calvino insiste em que esse estreitamento do escopo é injustificável. Para ele, esse texto ressalta o aspecto do mal e do bem, ou seja, alguns serão separados para a vida eterna e outros para a vergonha e condenação eterna. Ele entende que a palavra muitos significa ‘os muitos’ ou ‘todos’ e que aqui se tem em mente a ressurreição geral” (PRICE, Ross; GRAY, C. Paul (et al). Comentário Bíblico Beacon: Isaías a Daniel. 1ª Edição. Volume 4. RJ: CPAD, 2005, pp.543-44).
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
O tempo da profecia de Daniel
Prezado professor, a décima terceira lição marca o final de mais um trimestre. E neste caso, o final de mais um ano. Época de avaliarmos o nosso ano educativo como educadores cristãos. Como se deu o ensino? Os objetivos propostos foram alcançados? O que os alunos acharam dos métodos pedagógicos usados? São perguntas que valem a pena ser feitas. Então o professor poderá fazer uma avaliação honesta e sincera, consigo mesmo.
Como estamos na última lição é importante o prezado professor fazer uma revisão do conteúdo aplicado ao longo deste quarto trimestre. Em seu plano de aula para ministrar a décima terceira lição, destaque os assuntos considerados mais importantes. Aqui, você poderá relembrar a condição de cativos do profeta Daniel e dos seus amigos; o sonho de Nabucodonozor; a estátua que o rei da Babilônia erigiu etc. Enfim, assuntos não faltam.
O livro de Daniel encerra descrevendo um tempo de angústia, sofrimento, engano, genocídios e atrocidades perpetradas por ímpios que não conhecem a Deus e não respeitam a dignidade humana. Mas em meio a esse tempo de angústia há promessa de intervenção divina na história (12.10).
Três versículos devem nos chamar atenção: “E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, até ao fim do tempo” (v.4); “Vai, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas até ao tempo do fim” (v.9); “Tu, porém, vai até ao fim; porque repousarás e estarás na tua sorte, no fim dos dias” (v.12). Estes versículos demonstram o conselho de Deus para o profeta Daniel. Diante da visão que ele recebera era natural o profeta ter uma atitude de medo acerca do futuro. Mas a palavra de Deus encorajou o profeta, que por certo estava no final da vida, a “ir” até ao fim da existência vivendo em confiança em Deus.
A Escatologia Bíblica não pode paralisar a vida. Quando as profecias concernentes ao futuro foram escritas, Deus inspirou os autores com o objetivo de nos trazer esperança. A escatologia não pode fazer terrorismo às pessoas. Quando João recebe a revelação mediante Jesus triunfante, era para lembrar as igrejas que, apesar do mal aparente, o Senhor nosso Deus é o dono da história e nunca será pego de surpresa. A vida é dom de Deus! Por isso, temos de vivê-la alegremente. Enquanto o nosso Senhor não vem, vivamos a vida com fé, amor (amando a Deus e o próximo) e esperança no aparecimento glorioso do Senhor e Salvador Jesus Cristo!
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com.br